《2020中華遺囑庫(kù)白皮書(shū)》稱遺囑咨詢量逐年上升但普及率仍然偏低

　　提前訂立遺囑防范繼承風(fēng)險(xiǎn)

　　● 隨著人們遺囑觀念的變化，越來(lái)越多的“80后”“90后”“00后”已經(jīng)提前訂立遺囑，做好財(cái)產(chǎn)規(guī)劃

　　● 隨著時(shí)代發(fā)展，對(duì)于遺囑所指向的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)不僅局限于金錢或不動(dòng)產(chǎn)，還包括虛擬財(cái)產(chǎn)等。為避免后續(xù)爭(zhēng)議，對(duì)這些新性質(zhì)財(cái)產(chǎn)更需要通過(guò)遺囑形式將當(dāng)事人的意思表示確定下來(lái)

　　● 提升訂立遺囑的普及程度，首先是在全社會(huì)突破傳統(tǒng)觀念的桎梏，特別是依據(jù)民法典關(guān)于遺囑的法律規(guī)定，改變?nèi)藗兊男袨榱?xí)慣，讓更多人運(yùn)用法律保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)

　　截至2020年年底，中華遺囑庫(kù)已向社會(huì)提供遺囑咨詢25.6萬(wàn)人次，登記保管19萬(wàn)余份遺囑，目前已生效遺囑共計(jì)954份。2013年至2020年，中華遺囑庫(kù)啟動(dòng)8年來(lái)，每年受理的遺囑咨詢量呈逐步上升趨勢(shì)。

　　近日，《2020中華遺囑庫(kù)白皮書(shū)》（以下簡(jiǎn)稱白皮書(shū)）向社會(huì)公開(kāi)發(fā)布并披露上述數(shù)據(jù)。中華遺囑庫(kù)是由中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)和北京陽(yáng)光老年健康基金會(huì)共同發(fā)起主辦的公益項(xiàng)目，旨在向社會(huì)公眾提供遺囑專業(yè)服務(wù)。

　　白皮書(shū)同時(shí)指出，從總體上看，目前我國(guó)的遺囑普及率仍然處于非常低的水平。

　　受訪專家建議，隨著今年民法典開(kāi)始實(shí)施，亟須普及民法典關(guān)于遺囑的相關(guān)規(guī)定，讓更多人依法、規(guī)范訂立遺囑，運(yùn)用法律保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，防范因沒(méi)有遺囑導(dǎo)致的繼承風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，出臺(tái)相應(yīng)專門政策，將遺囑公益服務(wù)列入政府公共服務(wù)目錄。

　　立遺囑趨向年輕化

　　處理財(cái)產(chǎn)態(tài)度開(kāi)明

　　2020年的一天，剛滿18周歲的某高校大一新生小紅（化名）趕到中華遺囑庫(kù)上海第二登記中心，為自己訂立遺囑。

　　小紅在訂立遺囑時(shí)希望把存在銀行卡里的兩萬(wàn)余元留給自己的一位朋友，這位朋友曾在她最傷心難過(guò)時(shí)給予了支持和關(guān)愛(ài)。

　　小紅說(shuō)，她并沒(méi)有把這筆錢留給父母，而且以后掙的錢可能會(huì)往這張銀行卡里存，如果資產(chǎn)增多可能會(huì)重新訂立遺囑，增加遺囑繼承人。

　　在她看來(lái)，立遺囑不是終點(diǎn)，而是新起點(diǎn)，以后會(huì)更加認(rèn)真地活著。

　　像小紅這樣的“00后”開(kāi)始訂立遺囑的現(xiàn)象并非孤例。隨著人們遺囑觀念的變化，越來(lái)越多的“80后”“90后”“00后”已經(jīng)提前訂立遺囑，做好財(cái)產(chǎn)規(guī)劃。

　　白皮書(shū)數(shù)據(jù)顯示，截至2020年12月31日，在中華遺囑庫(kù)訂立遺囑的最年輕的遺囑人是17周歲。

　　根據(jù)法律規(guī)定，16周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的，視為完全民事行為能力人。完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施包括訂立遺囑在內(nèi)的民事法律行為。

　　根據(jù)白皮書(shū)，在“80后”“90后”“00后”群體中，有553名“90后”在中華遺囑庫(kù)登記保管遺囑，有1004名“80后”在中華遺囑庫(kù)登記保管遺囑。

　　統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2017年，有55名“90后”在中華遺囑庫(kù)登記保管遺囑；2018年、2019年、2020年，在中華遺囑庫(kù)登記保管遺囑的“90后”分別是123人、166人、209人。

　　2017年，共有73位“80后”在中華遺囑庫(kù)訂立遺囑；到了2020年，“80后”訂立遺囑的總?cè)藬?shù)達(dá)到1004人。

　　中華遺囑庫(kù)管委會(huì)主任陳凱在接受《法治日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)認(rèn)為，從“80后”“90后”人群立遺囑增長(zhǎng)的趨勢(shì)來(lái)看，越來(lái)越多的“80后”“90后”接受并愿意訂立遺囑。

　　“遺囑過(guò)去通常是老人給年輕人繼承，現(xiàn)在年輕人反過(guò)來(lái)可以給父母長(zhǎng)輩還有其他親屬繼承，不再單純是一個(gè)尊親屬對(duì)卑親屬遺產(chǎn)繼承的問(wèn)題了。”中國(guó)政法大學(xué)教授馬宏俊說(shuō)。

　　中國(guó)政法大學(xué)教授許身健在接受《法治日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)認(rèn)為，“80后”“90后”正在成長(zhǎng)為社會(huì)的中堅(jiān)力量，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他們通過(guò)努力已經(jīng)在社會(huì)中承擔(dān)自己的角色，比如立遺囑趨向年輕化現(xiàn)象，就體現(xiàn)了他們勇于接受社會(huì)發(fā)展中的新生事物的特點(diǎn)。

　　虛擬財(cái)產(chǎn)寫入遺囑

　　遺囑形式不斷增加

　　白皮書(shū)稱，從“90后”在遺囑中分配財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容可以看到，81.61%處理的是銀行存款，有71.54%涉及到房產(chǎn)。

　　陳凱稱，在實(shí)際工作中，他發(fā)現(xiàn)這部分“90后”，多是父母買房掛在子女名下，這也是為什么這些人要訂立遺囑的重要原因，既防止自己發(fā)生意外財(cái)產(chǎn)旁落他人，又避免財(cái)產(chǎn)下落不明。

　　與其他年齡段的立遺囑人不同的是，“90后”的遺囑中，“虛擬財(cái)產(chǎn)”的納入和安排成為一個(gè)突出特征，即支付寶、微信、QQ、游戲賬號(hào)等是“90后”遺囑中常見(jiàn)的財(cái)產(chǎn)類型，其次是證券基金。

　　從數(shù)據(jù)上來(lái)看，“80后”的財(cái)產(chǎn)以房產(chǎn)為主，存款居次�！�80后”遺囑中，有13.16%的遺囑涉及公司股權(quán)，有15.89%的遺囑涉及證券基金，這個(gè)比例遠(yuǎn)超其他年齡段的人群。

　　北京理工大學(xué)法學(xué)院民法典研究中心主任孟強(qiáng)稱，在“90后”人群的財(cái)產(chǎn)構(gòu)成中，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)已經(jīng)有占相當(dāng)比重。對(duì)此，民法典承認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)、數(shù)據(jù)的民事權(quán)利客體地位，相關(guān)的法律法規(guī)也在不斷完善。

　　馬宏俊認(rèn)為，隨著時(shí)代發(fā)展，對(duì)于遺囑所指向的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)不僅僅局限于金錢或不動(dòng)產(chǎn)，還包括虛擬財(cái)產(chǎn)等。為避免后續(xù)爭(zhēng)議，對(duì)這些新性質(zhì)財(cái)產(chǎn)更需要通過(guò)遺囑形式將當(dāng)事人的意思表示確定下來(lái)。

　　在許身健看來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、社交媒體的發(fā)展，“90后”有了支付寶、微信、QQ等，具備了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬財(cái)產(chǎn)形式。民法典總結(jié)此前經(jīng)驗(yàn)作出了規(guī)定，基本上可以應(yīng)對(duì)這種立遺囑的新趨勢(shì)。

　　許身健稱，將來(lái)財(cái)產(chǎn)本身越來(lái)越復(fù)雜，除了房產(chǎn)、證券、儲(chǔ)蓄以外，有各種各樣的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，比如版權(quán)、專利、商標(biāo)等，還包括股份等。

　　“這種新趨勢(shì)也對(duì)民法典提出要求，可能需要出臺(tái)相關(guān)的司法解釋作為配套，以有效回應(yīng)新的財(cái)產(chǎn)形式和繼承形式�！痹S身健說(shuō)。

　　不過(guò)孟強(qiáng)認(rèn)為，民法典對(duì)原繼承法進(jìn)行了修改完善，但在遺囑的形式上，還不足以完全應(yīng)對(duì)這種立遺囑的新趨勢(shì)。民法典規(guī)定了自書(shū)遺囑、代書(shū)遺囑、打印遺囑、錄音錄像遺囑、口頭遺囑和公證遺囑6種形式，但對(duì)于以電子形式設(shè)立的遺囑，能否解釋為自書(shū)遺囑或其他遺囑形式，尚存在爭(zhēng)議。

　　孟強(qiáng)說(shuō)，民法典第四百六十九條規(guī)定，“以電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件等方式能夠有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容，并可以隨時(shí)調(diào)取查用的數(shù)據(jù)電文，視為書(shū)面形式�！毕鄬�(duì)而言，遺囑訂立的形式尚未對(duì)電子化、信息化作出足夠的應(yīng)對(duì)。

　　孟強(qiáng)認(rèn)為，遺囑在形式上具有較為嚴(yán)格的要求，是為了盡量避免因?yàn)檫z囑的真?zhèn)魏蛢?nèi)容的準(zhǔn)確性而引發(fā)糾紛，電子化、網(wǎng)絡(luò)化的遺囑也確實(shí)存在較大的偽造變?cè)祜L(fēng)險(xiǎn)，但并不能因此而回避這些新的遺囑形式需求，尤其區(qū)塊鏈技術(shù)成熟后，更容易驗(yàn)證電子表述內(nèi)容的真?zhèn)危�因此未�?lái)遺囑的形式還應(yīng)當(dāng)不斷增加和完善。

　　遺囑普及率仍較低

　　納入公共服務(wù)產(chǎn)品

　　中華遺囑庫(kù)數(shù)據(jù)顯示，60周歲以上的老人是遺囑咨詢和登記保管主要群體。截至2020年12月31日，中華遺囑庫(kù)共登記保管了190866份遺囑，其中，60周歲以上的老人所立遺囑為186676份；中華遺囑庫(kù)向社會(huì)提供遺囑咨詢25.6萬(wàn)人次，其中，60周歲以上的老人咨詢247011人次。

　　2013年至2020年，中華遺囑庫(kù)遺囑咨詢量呈逐步上升趨勢(shì)，總體登記保管量占總咨詢量比例75.57%。在60周歲以上老年人群體中，訂立遺囑人群年齡段集中在60歲至70歲之間，比例為43.91%，成為老年人訂立遺囑的“主力軍”。

　　統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，老年人群訂立遺囑的主要原因，是為了避免家庭糾紛和簡(jiǎn)化繼承人繼承財(cái)產(chǎn)手續(xù)，比例分別為31.49%和32.87%；緊隨其后的原因是，將財(cái)產(chǎn)留給孫輩等非法定繼承人和隔離子女婚姻風(fēng)險(xiǎn)。

　　老年人群所訂立遺囑中，處理財(cái)產(chǎn)以不動(dòng)產(chǎn)為主，每年所占比例均在98%以上；其次為銀行存款，每年占比均在17%以上。涉及的繼承人多為配偶或子女，除了配偶、子女以外，還有孫輩。但是，“子女直接繼承”的比例在逐年下降，而“配偶先繼承，子女后繼承”的比例則在逐年上升。

　　其中，配偶相互繼承后再由子女繼承的占29.81%，子女直接繼承的占28.74%，由孫輩直接繼承占比11.67%。白皮書(shū)認(rèn)為，這說(shuō)明人們開(kāi)始意識(shí)到要優(yōu)先考慮保障配偶的晚年幸福生活。

　　白皮書(shū)稱，目前我國(guó)的遺囑普及率仍然處于非常低的水平，立遺囑比例不足5%。

　　許身健認(rèn)為，主要是因?yàn)槿藗兪軅鹘y(tǒng)思想的影響，對(duì)死亡比較忌諱，覺(jué)得不吉利，所以不太愿意談身后事。此外，長(zhǎng)期以來(lái)，在制度安排上沒(méi)有作出相應(yīng)制度設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)人們形成立遺囑的習(xí)慣。

　　在馬宏俊看來(lái)，遺囑是今后人們處理家庭財(cái)產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不是唯一環(huán)節(jié)，應(yīng)該和其他家庭財(cái)產(chǎn)處理環(huán)節(jié)，例如家庭財(cái)產(chǎn)信托制度等聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)完整的財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度。法律更應(yīng)該引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己所擁有的財(cái)產(chǎn)性權(quán)利，選擇一種更好的方式去保護(hù)。

　　陳凱建議，提升立遺囑的普及程度，首先是在全社會(huì)突破傳統(tǒng)觀念的桎梏，特別是依據(jù)民法典關(guān)于遺囑的法律規(guī)定，改變?nèi)藗兊男袨榱?xí)慣，讓更多人運(yùn)用法律保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)。其次，制定專門政策規(guī)范，將遺囑專業(yè)服務(wù)納入政府公共服務(wù)產(chǎn)品范疇，向社會(huì)提供。最后，政府可以加大對(duì)此類公共服務(wù)機(jī)構(gòu)和公益組織的培育力度，進(jìn)行政策傾斜。

　　遺囑存在信息孤島

　　設(shè)立遺囑檢視程序

　　民法典第一千一百四十二條規(guī)定：遺囑人可以撤回、變更自己所立的遺囑。立遺囑后，遺囑人實(shí)施與遺囑內(nèi)容相反的民事法律行為的，視為對(duì)遺囑相關(guān)內(nèi)容的撤回。立有數(shù)份遺囑，內(nèi)容相抵觸的，以最后的遺囑為準(zhǔn)。

　　而廢止之前的繼承法相關(guān)規(guī)定是，自書(shū)、代書(shū)、錄音、口頭遺囑，不得撤銷、變更公證遺囑。這意味著，民法典刪除了公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定。

　　白皮書(shū)認(rèn)為，民法典這種立法思路旨在賦予公民訂立遺囑時(shí)有更多選擇，但這樣的規(guī)定也可能引發(fā)新的問(wèn)題，即一個(gè)人可能在不同時(shí)期在公證處、中華遺囑庫(kù)和司法所等各類機(jī)構(gòu)訂立多份遺囑，當(dāng)其去世時(shí)，如果法院、公證處、房地產(chǎn)登記中心未進(jìn)行遺囑檢視就辦理相關(guān)繼承手續(xù)，很可能出現(xiàn)遺漏情況。

　　孟強(qiáng)認(rèn)為，公證遺囑由于在公證機(jī)構(gòu)辦理，受到有關(guān)公證法律法規(guī)和規(guī)章的約束，較為規(guī)范、可信、權(quán)威，因此具有較高的可信度。但是，相對(duì)于其他遺囑形式，辦理公證遺囑較為繁瑣復(fù)雜，在遺囑人年邁、生病而導(dǎo)致行動(dòng)不便時(shí)，就不易辦理公證遺囑。如果其辦理了公證遺囑，就無(wú)法再以其他形式的遺囑進(jìn)行推翻，必然限制遺囑人的遺囑自由，導(dǎo)致遺囑人無(wú)法再設(shè)立其他形式的遺囑。

　　孟強(qiáng)解釋說(shuō)，因此，民法典取消了公證遺囑的優(yōu)先效力，使之與其他的遺囑形式，如自書(shū)遺囑、代書(shū)遺囑等具有同等的效力，存在多份遺囑且內(nèi)容沖突時(shí)，以最后的遺囑為準(zhǔn)。

　　在孟強(qiáng)看來(lái)，民法典這一規(guī)定保障了遺囑人遺囑自由，但同時(shí)由于遺囑的非公開(kāi)性，外界并不知悉是否存在其他形式的遺囑，因此可能會(huì)對(duì)繼承手續(xù)的辦理產(chǎn)生一定的影響。

　　孟強(qiáng)稱，應(yīng)當(dāng)遵循民法典的規(guī)定，繼承開(kāi)始后，負(fù)有通知義務(wù)的人應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知其他繼承人和遺囑執(zhí)行人。此外，民法典還增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度，在繼承開(kāi)始后，遺產(chǎn)管理人能夠盡量通知其他繼承人，并發(fā)現(xiàn)被繼承人留存的遺囑。如果確實(shí)存在因客觀原因未能在遺產(chǎn)分割完成前發(fā)現(xiàn)遺囑的，也可以在事后要求重新對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行分配。

　　“民法典刪除了公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，并不意味著公證制度不應(yīng)被重視，恰恰相反，公證制度具有一定的優(yōu)越性�！瘪R宏俊認(rèn)為，目前公證制度存在城鄉(xiāng)差距大、業(yè)務(wù)發(fā)展不平衡等問(wèn)題，使得公證制度的優(yōu)越性未能得到全面體現(xiàn)。因此，仍要完善公證制度，發(fā)揮其在遺囑繼承方面的優(yōu)越性。

　　許身健建議，人民法院、公證處、房地產(chǎn)登記中心在處理遺產(chǎn)繼承事務(wù)時(shí)，首先進(jìn)行遺囑檢視。可以由中華遺囑庫(kù)與公證處、司法所等共同搭建信息共享平臺(tái)，打破信息“孤島”，并在此基礎(chǔ)上打造全覆蓋、全領(lǐng)域、全體系的繼承服務(wù)體系——中華遺囑庫(kù)發(fā)揮公益組織功能，承接遺囑公共服務(wù)；公證處對(duì)接中華遺囑庫(kù)，為遺產(chǎn)處理等相關(guān)事務(wù)提供各類公證服務(wù)；司法所對(duì)接中華遺囑庫(kù)，引入公益力量為公民提供普法和咨詢服務(wù)。（記者 陳磊 孫天驕）