“前門樓子九丈九，九條胡同九棵柳”，北京前門草廠的胡同群里，青灰瓦當(dāng)連綿如浪，一座西洋風(fēng)格的門樓忽然闖入視野，與周邊中式院落相映成趣。大紅門楣上，“惠州會(huì)館”四字匾額筆力瘦硬如鐵，那是晚清御史鄧承修的“鐵畫銀鉤”。磚縫里的時(shí)光，從明末崇禎年間綿延至今，這座占地三畝、擁有66間房屋的院落，不僅是建筑史上“中西合璧”的標(biāo)本，更是惠州人在京華大地上四百年未斷的精神根系。

鄧承修為北京惠州會(huì)館題寫的四字匾額。

　　明末 北京惠州會(huì)館創(chuàng)設(shè)

　　赴京應(yīng)試的“公車士子”免費(fèi)食宿，待任官員在此會(huì)商，往來商人當(dāng)作驛站。

　　會(huì)館的第一縷炊煙，升起于崇禎初年的寒風(fēng)中。彼時(shí)的北京，宣南因毗鄰順天府貢院，成了各地舉子的“京華驛站”，但惠州府籍人士卻常陷窘境——從嶺南到京城，千里路途需耗時(shí)兩月，盤纏耗盡者只能寄身寺廟或民宅。這份窘迫，被時(shí)任都給事中的葉高標(biāo)看在眼里疼在心里。

　　葉高標(biāo)是海豐縣螺溪鄉(xiāng)人（今屬陸河縣），天啟四年中舉，明崇禎元年與同鄉(xiāng)林銘球、鄭洪猷同登進(jìn)士榜，創(chuàng)下海豐“一科三進(jìn)士”的盛事。這位躋身朝廷核心言官的嶺南才子，在歙縣任知縣時(shí)便以“育賢”聞名，曾親自授課督學(xué)，促成歙縣“一縣六進(jìn)士”的佳話，政績(jī)被評(píng)為“卓異第一”。如今同鄉(xiāng)在京漂泊無依，他當(dāng)即拍板：“惠州人在京城，必須有個(gè)自己的家�！�

修葺后的北京惠州會(huì)館。

　　明崇禎三年，葉高標(biāo)拿出全部薪俸作為啟動(dòng)資金，逐一叩訪在京惠州籍官員，動(dòng)員眾人捐出“津俸”共建會(huì)館。《惠州西湖志》明確記載，他親書“豐湖天際”四字匾額——“豐湖”是惠州西湖的別稱，藏著對(duì)故土的眷戀；“天際”則寄寓“天高任鳥飛”的期許，盼家鄉(xiāng)子弟在京華展翅。這座初建的會(huì)館，被惠州人親切地稱為“豐湖館”，功能極為清晰：赴京應(yīng)試的“公車士子”免費(fèi)食宿，待任官員在此會(huì)商，往來商人當(dāng)作驛站。

　　更令人稱道的是葉高標(biāo)制定的《惠州會(huì)館規(guī)條》，首創(chuàng)“公項(xiàng)管理”制度——會(huì)館田產(chǎn)租金、同鄉(xiāng)捐贈(zèng)等收入�？顚Ｓ茫�分別用于修繕、士子廩餼（食宿供給）和春秋祭祀。這套兼顧公益與可持續(xù)性的制度，被后世沿用近三百年，成為清代京城府級(jí)會(huì)館的典范。清光緒《惠州府志》記載：“葉高標(biāo)，倡立豐湖館于京師，以便計(jì)偕謁選者，粵人至今德之�！睆拇耍�春闈之年會(huì)館燈火通明，舉子們切磋學(xué)問；平日里官員會(huì)商地方事務(wù)，商人互通信息，小小的院落成了惠州人在京華的“精神樞紐”。

　　清代 官紳合力修建

　　惠州會(huì)館不僅是鄉(xiāng)誼樞紐，更成了嶺南文化在京城的傳播窗口。

　　明末清初的戰(zhàn)火，讓豐湖館一度傾頹。直到乾隆年間，一場(chǎng)由官紳合力掀起的復(fù)建浪潮，讓這座會(huì)館重獲新生。連平人何廷楠撰寫的《惠州會(huì)館碑記》，詳細(xì)記錄了這段眾志成城的往事，為后世留下了珍貴的歷史佐證。

　　清乾隆十五年，31歲的翰林院編修黃叔顯與刑部官員陳恒昌率先發(fā)聲。黃叔顯是連平州梅潼人，17歲中舉，26歲成進(jìn)士，少年得志卻心懷鄉(xiāng)誼；陳恒昌則是歸善人，9歲能文，以清正廉明著稱，曾革除河南“收科以斤十為三”的陋規(guī)，離任時(shí)郡人送“萬民衣帳”立碑紀(jì)念。二人痛感“惠于都城無會(huì)館”的不便，決心讓同鄉(xiāng)重拾“在京有家”的溫暖。

北京惠州會(huì)館（北京市東城區(qū)草廠七條胡同12號(hào)）。

　　倡議一出，應(yīng)者云集。泰安司馬陳贊熙率先捐銀百兩，這位惠東田坑古城人，是“陳百萬”陳大績(jī)的次子，繼承了父親“篤友愛好施予”的家風(fēng)——陳大績(jī)?cè)�在饑荒年拿出千石谷子賑災(zāi)，出資修建九龍峰志蔭亭，死后被誥封奉政大夫。淮安別駕趙師質(zhì)、泰安刺史顏希深的父親顏容穆緊隨其后，各捐百兩。趙師質(zhì)在淮安任職24年，曾果斷開倉賑災(zāi)，造“趙公橋”便民，連乾隆南巡都稱贊其才干；顏容穆所在的連平顏氏，日后更成為“一門三世四節(jié)鉞”的名門望族，祖孫三代出了四位總督巡撫。

　　捐款名單上，龍川刁光斗、刁鵬斗兄弟，歸善黃國(guó)楹等官紳紛紛解囊，數(shù)額從三五兩到五六十兩不等，很快募集到六百多兩�？少I下草廠七條胡同一處房產(chǎn)需八百兩，差額難住了眾人。此時(shí)，在京候任的何廷楠與陳恒昌、海豐人陳衍周挺身而出——三人雖非富戶，卻以高利借款百余兩，終于湊齊銀兩，將這座明代錦衣衛(wèi)忠烈徐公的舊宅購入，改為新會(huì)館。

　　會(huì)館落成，但床幾器具、房契稅費(fèi)尚無著落。即將赴甘肅莊浪任職的何廷楠，毅然從戶部借支養(yǎng)廉銀續(xù)捐數(shù)十兩，托付陳衍周料理后續(xù)。清乾隆十七年，吏部主事彭禮接手館務(wù)，改建大門、修繕圍墻；兩年后何廷楠回京，補(bǔ)設(shè)屏風(fēng)、重修爛墻，還新訂三本簿冊(cè)，清晰記錄建館源流、捐資名錄與收支明細(xì)。清乾隆四十年，何廷楠將會(huì)館契券勒石刻碑，讓這段官紳同心的佳話，永遠(yuǎn)定格在青石之上。

　　清代的惠州會(huì)館，不僅是鄉(xiāng)誼樞紐，更成了嶺南文化在京城的傳播窗口。清道光年間，連平顏氏的顏伯燾在會(huì)館苦讀時(shí)，常與同鄉(xiāng)探討經(jīng)世之學(xué)，這位日后的閩浙總督，將顏氏“三十六字《官箴》”刻在會(huì)館書房，“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”的箴言，影響了一代又一代惠州學(xué)子。而真正讓會(huì)館書法聲名遠(yuǎn)播的，是晚清御史鄧承修的題贈(zèng)。

　　鄧承修是惠陽淡水人，清咸豐十一年中舉，以直言敢諫聞名，人稱“鐵面御史”。他常往來于惠州會(huì)館，不僅題寫了“惠州會(huì)館”匾額，還書刻木聯(lián)“天風(fēng)吹滟黃花酒，皓鶴下浴紅荷湖”，將嶺南秋色與京華景致融于筆墨，其“鐵畫銀鉤”的風(fēng)格，與會(huì)館紅磚拱券的硬朗相映成趣。這幅木聯(lián)后來被居住在會(huì)館的惠州學(xué)者陳漁洋珍藏，1993年捐給惠州市博物館。

　　清光緒年間，會(huì)館迎來最熱鬧的時(shí)光。每到春闈，來自歸善、博羅、海豐等“惠州十屬”的舉子齊聚于此，舉子們白天切磋學(xué)問，夜晚挑燈苦讀，嶺南口音的誦讀聲與胡同里的京腔交織，成了宣南獨(dú)特的聲響。從這里走出的進(jìn)士舉人多達(dá)數(shù)十人，會(huì)館的青磚地面，仿佛都浸潤(rùn)著墨香與才情。

　　近代 重修與寓賢

　　1912年，惠州旅京同鄉(xiāng)會(huì)成立，惠州會(huì)館成了同鄉(xiāng)會(huì)的辦公地。

　　辛亥革命推翻了清王朝，也終結(jié)了科舉制度，惠州會(huì)館的功能悄然轉(zhuǎn)變。1912年，惠州旅京同鄉(xiāng)會(huì)成立，會(huì)館成了同鄉(xiāng)會(huì)的辦公地，昔日的舉子書房，如今擠滿了商議實(shí)業(yè)救國(guó)的商人與謀劃地方建設(shè)的官員�？山�三百年的風(fēng)雨侵蝕，讓會(huì)館木材腐朽、墻體斑駁，瀕臨坍塌。同鄉(xiāng)會(huì)當(dāng)即發(fā)起重修倡議，這次他們做出了一個(gè)大膽的決定——聘請(qǐng)德國(guó)建筑師參與設(shè)計(jì)，讓西洋元素為古老會(huì)館注入新生。

《北京嶺南文物志》。 本版圖片由羅春彥提供

　　重修工程歷時(shí)兩年，耗費(fèi)銀元逾萬。工匠們保留了會(huì)館中軸對(duì)稱的傳統(tǒng)格局，卻用紅磚砌筑出線條利落的拱券門樓，圓形沖天柱直指天際，頂部收為尖塔形，青灰瓦當(dāng)與朱紅門楣點(diǎn)綴其間，西洋的硬朗與中式的雅致完美融合。《北京嶺南文物志》收錄的《重修惠州會(huì)館補(bǔ)記》記載，重修后的會(huì)館“富麗堂皇、宏偉壯觀”，只是主持者廖維城因欠款未清，未及公布賬目便在蒙古邊疆病逝，賬簿也隨之遺失，成了小小的遺憾。

　　這座重生的會(huì)館，成了惠州籍文人李綺青晚年的棲身之所。李綺青是惠陽縣人，清光緒十六年中進(jìn)士，歷任福建、吉林多地知縣，以耿直著稱，不屑迎合上司，雖有惠民實(shí)績(jī)卻仕途坎坷。退隱后他旅居北京，寓居會(huì)館期間，以賣文為生，為鄉(xiāng)鄰撰寫壽序、墓志銘，筆墨間盡得東坡遺韻。1925年上巳節(jié)，文壇宿老樊樊山在陶然亭發(fā)起雅集，82歲的《清史稿》總纂趙爾巽、民國(guó)第一任總理熊希齡等109位名士齊聚，眾人一致推舉李綺青為雅集作序，正是看中他“筆致沖淡，品格高潔”。李綺青在序言中追憶古禮、記錄盛事，更暗合嶺南與北方士子的文化交融，讓惠州會(huì)館的文脈再次綻放光彩。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，北京淪陷，會(huì)館被日軍強(qiáng)占為軍營(yíng)，院內(nèi)藏書被焚毀殆盡，剛修復(fù)的建筑遭到嚴(yán)重破壞，曾經(jīng)的書香之地變得滿目瘡痍。1938年，為躲避戰(zhàn)亂的惠州人沈智夫搬到會(huì)館居住，這位追隨孫中山的同盟會(huì)成員、陸軍中將，看著殘破的會(huì)館痛心不已，決心整理館務(wù)、延續(xù)先賢遺志。他與同鄉(xiāng)馬克、張安德一起梳理文獻(xiàn)，偶然從廖維城遺物中找到重修底冊(cè)，“捐款收入與開支記錄詳盡無遺”，他當(dāng)即決定公開底冊(cè)，讓這段重修往事重見天日。

　　抗戰(zhàn)勝利后，會(huì)館雖被收回，但歷經(jīng)戰(zhàn)亂早已破敗不堪，國(guó)民黨政府忙于內(nèi)戰(zhàn)，無暇顧及修繕。新中國(guó)成立后，北京市成立廣東會(huì)館財(cái)產(chǎn)管理委員會(huì)，由19路軍軍長(zhǎng)蔡廷鍇主持，沈智夫任副主任委員兼工作組長(zhǎng)。在民國(guó)收藏家葉恭綽協(xié)助下，他們整理廣東先民在京產(chǎn)業(yè)，1954年出版《北京嶺南文物志》，何廷楠的《惠州會(huì)館碑記》、沈智夫的補(bǔ)記都被收錄其中，為會(huì)館保存了珍貴史料。

　　此后數(shù)十年，會(huì)館部分房屋被分給居民居住。居民們?cè)谠簝?nèi)搭建臨時(shí)建筑，青磚地面被水泥覆蓋，許多惠州籍人士來京尋根，看到會(huì)館的破敗景象無不痛心，呼吁保護(hù)的聲音從未停歇。

　　2016年，北京市啟動(dòng)會(huì)館保護(hù)工程，惠州會(huì)館因其重要?dú)v史價(jià)值被列入重點(diǎn)名單。

　　當(dāng)代 京華惠館一脈承

　　轉(zhuǎn)機(jī)終于在2016年到來，北京市啟動(dòng)會(huì)館保護(hù)工程，惠州會(huì)館因其重要?dú)v史價(jià)值被列入重點(diǎn)名單�？脊湃藛T在地下發(fā)現(xiàn)明代地基，證實(shí)此處確為錦衣衛(wèi)徐達(dá)后裔舊宅；在正房梁架上，“嶺南匠人李阿福造”的同治年間墨書題記赫然在目，成為研究清代建筑技藝的珍貴實(shí)物。修繕團(tuán)隊(duì)遵循“最小干預(yù)”原則，拆除臨時(shí)建筑，重新鋪設(shè)青磚地面，修復(fù)受損結(jié)構(gòu)，既保留了民國(guó)門樓，又恢復(fù)了清代四合院格局，讓會(huì)館重拾嶺南風(fēng)情。

　　從葉高標(biāo)“豐湖天際”的初心，到乾隆官紳的同心復(fù)建；從鄧承修的鐵畫銀鉤，到民國(guó)的中西合璧；從戰(zhàn)亂中的殘破，到當(dāng)代的重生，北京惠州會(huì)館跨越四百年風(fēng)雨，早已超越了建筑本身的意義。它是惠州移民史的縮影，記錄著嶺南子弟逐夢(mèng)京華的艱辛與榮光；是科舉史的見證，承載著傳統(tǒng)教育的薪火相傳；更是文化交融的象征，讓嶺南文脈在京華大地上生生不息。（羅春彥）

　　【作者】

　　羅春彥

　　惠城區(qū)政協(xié)委員、民革惠州市仲愷高新區(qū)支部副主委，民革廣東省委會(huì)孫中山研究會(huì)理事、文化文史與學(xué)習(xí)委員會(huì)委員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、惠州仲愷高新區(qū)作家協(xié)會(huì)主席

　　【主編說】

　　嚴(yán)藝超

　　本文以一座會(huì)館為微觀史載體，串聯(lián)四百年北京與惠州的互動(dòng)，在建筑變遷中透視科舉制度、同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)與近代轉(zhuǎn)型。它超越了地方史敘事，成為探討文化記憶載體、地域認(rèn)同建構(gòu)與中華文明跨地域流動(dòng)的典范，兼具物質(zhì)文化研究與人文精神追索的雙重深度�！�