原標(biāo)題：

第27屆蘇軾學(xué)術(shù)會在惠舉行
與會百余名專家學(xué)者114篇論文匯集研究新成果

　　“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！睅X南惠州，是蘇東坡平生功業(yè)重要所在地，東坡寓惠文化，歷久彌新。

　　7月19日至20日，“蘇軾與惠州”——第27屆蘇軾學(xué)術(shù)會在惠州舉行，來自全國20個省市76所高校、科研機構(gòu)的百余名專家學(xué)者應(yīng)邀參會，圍繞“蘇軾與惠州”的主題，從地域文化、思想情感、文學(xué)成就、惠民功業(yè)、交游交往、文獻(xiàn)傳播等領(lǐng)域展開深入交流，并開展文化考察，探索穿越時空的精神價值，共推蘇軾研究邁向新臺階。

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　　此次學(xué)術(shù)會由四川省蘇軾研究會、惠州市東坡文化協(xié)會、眉山三蘇祠博物館主辦，寶雞市蘇軾文化研究會、常州市蘇東坡研究會、儋州市東坡文化研究會等協(xié)辦。這是繼1984年第三屆蘇軾學(xué)術(shù)研討會后，第二次在惠州舉辦的蘇軾研究學(xué)術(shù)盛會，并遴選出百余篇論文參會，體現(xiàn)了蘇軾研究的新穎、新銳與新風(fēng)。

　　12位專家學(xué)者主題發(fā)言聚焦“東坡與惠州”

　　學(xué)術(shù)會上，12位專家學(xué)者分別進(jìn)行主題發(fā)言，闡述蘇軾的人生境界、文學(xué)成就、哲學(xué)思想、文化影響、當(dāng)代傳承、海外傳播等方面的研究成果，堪稱一次學(xué)術(shù)盛宴。

　　西華大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長、教授，四川省蘇軾研究會會長潘殊閑表示，從中山古國定州到嶺南古邑惠州，這一最長貶謫遷徙路上蘇軾經(jīng)受了身心的嚴(yán)峻的考驗，同時也領(lǐng)略了眾多的大美山川與人文勝跡。在與大自然的親密接觸與對話中蘇軾深刻感受人世間的起伏和曲折，也讓他在沿途與故交新朋的交往中思考人生的哲理與意趣。這次的嶺南貶謫，讓東坡在“曠達(dá)”的基礎(chǔ)上，增添了“篤定”與“堅韌”的境界。

　　海南師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師阮忠認(rèn)為，蘇軾流貶黃州、惠州、儋州三州，文學(xué)成就沒有隨著流貶達(dá)到最高峰，在黃州后漸趨下行；他的生活沒有隨著流貶越來越好，在惠州最為愜意；他在儋州心態(tài)最為平和，這是他人生的境界，也是他詩文的境界。他的經(jīng)學(xué)三書始于黃州，跟進(jìn)于惠州，最終在海南完成。

　　《惠州學(xué)院學(xué)報》原主編、惠州市東坡文化協(xié)會名譽會長王啟鵬論蘇東坡寓惠時煉就的“天地精神”時認(rèn)為，蘇東坡到達(dá)惠州后，運用“超然物外”的審美意識看待外物，在極端困難的情況下，為惠州百姓做了大量好事，從而使其思想達(dá)到了“天地精神”境界。

　　海南大學(xué)人文學(xué)院教授、海南省蘇學(xué)研究會副會長海濱簡論蘇軾與羅浮文化的關(guān)系，認(rèn)為蘇軾貶謫嶺南，與羅浮結(jié)緣，恰恰是蘇軾獨具的坡仙屬性與羅浮互相生發(fā)，蘇軾大量的惠州書寫為羅浮賦型賦性賦能，以至于蘇軾自己也成為羅浮文化景觀的一個有機組成部分。這是蘇軾與羅浮的“雙向奔赴”，也是今人與羅浮東坡的“雙向奔赴”。

　　中央民族大學(xué)文學(xué)院教授王秀林探究了疾病視角下蘇軾謫惠時期的人地關(guān)系，他認(rèn)為蘇軾在貶謫惠州期間疾病多發(fā)，極大地影響他的身體，進(jìn)而間接影響他的精神，“蠻風(fēng)蜑雨愁黃昏”的困境顯現(xiàn)了他與惠州人地關(guān)系的緊張，而“不辭長作嶺南人”的曠達(dá)又傳達(dá)了他與惠州人地關(guān)系的和諧。無論是超越疾病之苦進(jìn)而審視自我內(nèi)在，還是對貶謫地的態(tài)度從蠻村到作“歸老計”的吾鄉(xiāng)的變化，蘇軾都實現(xiàn)了精神上的超越。

　　中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師王燕和四川輕化工大學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展研究中心執(zhí)行主任、教授萬燚，更是展現(xiàn)國際化的蘇軾研究成果。王燕分析英國漢學(xué)家翟理斯的游記《從汕頭到廣州》，呈現(xiàn)了19世紀(jì)末西方視角下的惠州西湖蘇軾文化景觀，為探討蘇軾文化的國際化傳播開辟了新的路徑。萬燚通過美國漢學(xué)家唐凱琳、艾朗諾、管佩達(dá)等人關(guān)于蘇軾嶺南謫居的研究成果，分析美國漢學(xué)家主要從人格心理的角度解剖困境中的蘇軾，角度新穎，觀點別致，為國內(nèi)學(xué)界提供了他者的理解，帶來頗多啟迪。

　　學(xué)術(shù)會期間，還舉行分組討論，與會人員圍繞“文學(xué)·思想”“文獻(xiàn)·交游”“傳播·接受”三個話題暢所欲言，深入交流，碰撞思想火花，凝練學(xué)術(shù)成果。與會人員還實地走訪惠州蘇東坡祠、東坡紀(jì)念館等地，親身感受蘇東坡曠達(dá)超逸的人生境界、深沉博大的濟世情懷、生生不息的創(chuàng)新精神。

　　114篇學(xué)術(shù)論文開辟研究新境界

　　近年來，惠州全力保護“蘇跡”文物、挖掘東坡文化資源，修復(fù)蘇東坡祠、建立東坡紀(jì)念館，活化文脈、整理文獻(xiàn)，出版書籍，會同儋州、黃岡、眉山等國內(nèi)多個城市輪流主辦“東坡文化節(jié)”，舉行“東坡粉絲大會”以及“壽蘇會”，開展一系列蘇軾文化學(xué)術(shù)研究與成果推廣，特別是在新時代積極傳承弘揚東坡精神，在深入研究考證“東坡寓惠行跡”的基礎(chǔ)上，推廣優(yōu)化“東坡游徑”，融入文旅、文創(chuàng)開發(fā)，打造了東坡文化催動文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新格局。

　　此次學(xué)術(shù)會，在惠州——蘇軾鐘情的“平生功業(yè)”之地再度舉辦，引起廣泛關(guān)注，自2024年10月發(fā)布征文通知以來，組委會累計收到來自全國20個省（直轄市、自治區(qū)）143家高校、科研院所、文博新聞等單位的論文200余篇，經(jīng)審核共遴選114篇論文參會，集結(jié)成冊，反映了蘇軾學(xué)術(shù)會議的超高人氣以及會議承辦地惠州的吸引力。從大會遴選出來的114篇論文，體現(xiàn)了新穎、新銳與新風(fēng)的特點，其中，主題“蘇軾與惠州”共有論文40余篇，新穎突出，研究的深度、廣度進(jìn)一步拓展；有一批論文選題新、視角新、材料新、觀點新、方法新，展示了學(xué)術(shù)的新銳，表現(xiàn)出一種求真求實求新的學(xué)術(shù)精神與學(xué)術(shù)品位；還有一批學(xué)術(shù)新人嶄露頭角，新風(fēng)撲面。

　　記者了解到，此次學(xué)術(shù)會具有廣泛的代表性，既有41年前參加第三屆蘇軾學(xué)術(shù)研究會的資深專家，也有近年活躍于蘇學(xué)界的中青年學(xué)術(shù)骨干，還有一批在讀的博士和碩士生代表，代表了當(dāng)下蘇軾研究的主體力量。

　　惠州市東坡文化協(xié)會會長張德輝致辭表示，惠州，這座被東坡先生視作“第二故鄉(xiāng)”的千年古城，承載著東坡“日啖荔枝三百顆”的詩意棲居的記憶，更銘刻著東坡興修水利、施醫(yī)濟藥、仁善親民的民生印記，其才情與風(fēng)骨已融入惠州山川大地和百姓心靈，成為中華文化燦爛星河中的璀璨瑰寶。時隔41載，蘇軾學(xué)術(shù)會重回惠州，意義深遠(yuǎn)，搭建了深層次交流的學(xué)術(shù)平臺，匯聚國內(nèi)各地研究力量，深入挖掘東坡文化蘊藏的人文精髓與精神價值，同時也是在全球化與數(shù)字化蓬勃發(fā)展的新時代語境下，面向未來的全新啟程，書寫東坡文化傳承創(chuàng)新的新篇章。

　　“東坡成為惠州的文化代言和‘歷史網(wǎng)紅’，東坡與惠州，構(gòu)成中國文化現(xiàn)象中不可忽略的‘人-地坐標(biāo)’。”惠州學(xué)院原黨委副書記羅川山表示，這次學(xué)術(shù)會走進(jìn)惠州，共話“蘇軾與惠州”主題，有著跨越歷史的時代價值，期待大家繼續(xù)堅守蘇軾研究的陣地和舞臺，擦亮東坡文化品牌，打造出一批東坡文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的卓越成果，為惠州東坡文化建設(shè)和文化事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

　　惠州日報記者侯縣軍 通訊員劉巧朋