原標(biāo)題

尋訪宋代惠州太守錢酥足跡

廣東嶺南錢镠文化研究會(huì)組織會(huì)員到惠州開展文化交流活動(dòng)

　　3月11日，廣東嶺南錢镠文化研究會(huì)組織各地會(huì)員、錢氏宗親近百人，到惠州考察尋訪宋代惠州賢能太守、嶺南錢氏開基者錢酥足跡，先后到了水東街、中山公園、惠州西湖、瀝林錢氏宗祠等地，對(duì)錢酥工作、生活之地展開尋根之旅。

　　北宋錢酥，是惠州名宦之一，留有政聲，還開辟了其后裔在嶺南繁衍生存的天地。根據(jù)嶺南錢氏諜譜記載，錢酥為浙江錢塘（今杭州）人，五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)國(guó)王錢镠的第十世孫，原名錢明週，字惠甫，于宋熙寧三年考中進(jìn)士，位居士大夫，后因直言進(jìn)諫，受朝中大臣排擠，于元豐年間被遣任惠州太守，改名錢酥。明嘉靖《惠州府志》稱錢酥“元豐間知惠州”，清光緒《惠州府志》稱錢酥“知惠州軍州事，元豐間任”。錢酥在任內(nèi)整治惠州西湖、修筑防洪河堤、修整水東街，對(duì)惠州城市建設(shè)多有建樹。明代惠州進(jìn)士吳高《惠州修路記》稱，“耆老善士告予曰，昔水東地勢(shì)低洼，宋太守錢酥筑作平直，郡人便之，為立‘思德坊’�！卞X酥修筑的這條泥路，逐漸成為商賈云集之通衢。

　　錢酥后裔至今有近30萬人，主要分布廣東、廣西兩地，人才輩出，每年到惠州瀝林等地開展“拜山”祭祖、文化交流等活動(dòng)。他們還牽頭成立廣東嶺南錢镠文化研究會(huì)，會(huì)員除了錢酥后裔，還有相關(guān)專家學(xué)者，編撰族譜、開展研討、外出考察等，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流，異�；钴S。

　　錢酥留下惠民政績(jī)、廉潔風(fēng)范，吸引著廣東嶺南錢镠文化研究會(huì)會(huì)員從東莞、汕頭、肇慶、云浮以及廣西賀州、梧州等城市趕來、相聚惠州和開展一場(chǎng)特殊的探訪。他們首先來到橋東惠新西街一巷14號(hào)古民居，尋找錢酥居住地，與錢姓屋主人親切交談。錢酥任惠州太守期間，其長(zhǎng)子錢勣定居水東街。廣東嶺南錢镠文化研究會(huì)會(huì)員、惠州學(xué)院體育學(xué)院講師劉國(guó)釗介紹，錢勣被稱為“錢公子”，此處為“錢公子”居所。

　　隨后，他們登上白鶴峰，拜謁惠州蘇東坡祠。緊接著，他們穿過曲折古街道，來到“千年商街”水東街。年逾7旬的錢文說，他和其他錢氏后裔一樣，第一次來惠州市區(qū)，走在千年水東街，有一種時(shí)空穿越的感覺，前人修路，造福一方。

　　走至水東街盡頭，步行東新橋，觸摸著惠州府城城墻，他們來到梌山之上的中山公園，近距離踏訪惠州府衙遺址。這里是古代惠州府衙所在地，也是錢酥等歷代惠州太守的辦公、居住場(chǎng)所。他們欣喜地看到，隨著惠州府衙建筑遺址被考古挖掘出來，中山公園(府城遺址公園)升級(jí)改造熱火朝天地實(shí)施。離開中山公園，他們到了惠州西湖，繼續(xù)尋訪錢酥足跡，隨后還到了仲愷高新區(qū)瀝林錢屋錢氏宗祠祭祖。

　　“這是研究會(huì)首次舉辦宋太守錢酥歷史文化遺產(chǎn)尋訪活動(dòng)�！睆V東嶺南錢镠文化研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、惠州仲愷錢镠文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)錢新發(fā)表示，錢酥為惠州留下寶貴的精神財(cái)富，這樣的文化交流活動(dòng)可提升惠州城市知名度、美譽(yù)度，助力惠州煥發(fā)國(guó)家歷史文化名城新活力。

　　惠州日?qǐng)?bào)記者侯縣軍