原標(biāo)題：

　　一代名儒陳鵬飛謫居惠州：

　　開(kāi)壇教學(xué)影響深遠(yuǎn)

　　子孫后代人才輩出

　　【編者按】

　　一代名儒陳鵬飛，出身于世代書(shū)香之家，學(xué)識(shí)淵博，與蘇軾、張子韶一起被譽(yù)為“注經(jīng)三杰”，深受重用，堪稱南宋“帝師”，后被貶惠州，歷盡坎坷。在惠州，他開(kāi)壇講學(xué)�；葜輾v史上第一個(gè)省元張宋卿、三朝宰相留正都曾投其門下。

　　數(shù)百年來(lái)，陳鵬飛剛直不阿的品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度讓人敬佩，他在惠州開(kāi)創(chuàng)辦學(xué)教育先河，為文化教育做出巨大貢獻(xiàn)。其子孫后裔在惠州繁衍生息，人才輩出，助力社會(huì)發(fā)展；居住地鐵爐湖，連片建筑古韻悠長(zhǎng)，成為千年古城變遷的歷史見(jiàn)證。（李海嬋）　　

鐵爐湖明清傳統(tǒng)民居成片，整體風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一 林志華 攝

　　陳鵬飛，字少南，號(hào)鳴翔，生于宋元豐元年（1078年），曾任禮部尚書(shū)郎，兼資政堂贊讀，因忤逆奸相秦檜被貶逐惠州，在鐵葫蘆畔（現(xiàn)為“鐵爐湖”）聚族而居。如今，鐵爐湖街區(qū)的住戶大多為陳鵬飛的后裔，歷史文化底蘊(yùn)厚重。

　　官宦之家，身居高位不畏

　　陳鵬飛出身于官宦之家。曾祖父陳升之于宋神宗熙寧二年與王安石共同掌管制置三司條例司，實(shí)行變法改革至熙寧五年，任宰相封秀國(guó)公，后因與王安石不合，坐貶相位退居福建建陽(yáng)縣。陳鵬飛父親陳用，字知琉，帶家人入住浙江溫州府永嘉縣。

　　《欽定四庫(kù)全書(shū)·萬(wàn)姓統(tǒng)譜》卷十八記載：“陳鵬飛，紹興進(jìn)士，其學(xué)不為章句所說(shuō)，必本人修緝，誨而趨于深厚。兩舉于鄉(xiāng)俱第一，登紹興十二年進(jìn)士授郢縣主簿，后移浙西安撫司屬官用�！苯B興時(shí)太學(xué)始適建，詔陳鵬飛為博士，發(fā)明理學(xué)，撰《陳博士書(shū)解》。不久，他受朝廷重用，為崇正殿說(shuō)書(shū)，后任禮部尚書(shū)郎，兼資政堂贊讀。

　　同時(shí)，陳鵬飛又是一名注經(jīng)大師。注解詩(shī)經(jīng)，難在通其文義，還原經(jīng)句。陳鵬飛在注經(jīng)時(shí)剛直不阿，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，宋朝著名理學(xué)家朱熹對(duì)其注經(jīng)推崇備至。在崇政殿為宋高宗說(shuō)書(shū)解經(jīng)時(shí)，陳鵬飛忤逆秦檜，于紹興十九年（1149年）被貶謫惠州，徒步前往。

陳氏后人陳視齋（第二排左二）家族人才輩出 陳國(guó)勛供圖

　　寓惠期間，老病交加重視文教

　　陳鵬飛被貶惠州，初居舍人巷（今橋西都市巷），筑室西湖，室前為園，有小亭，面對(duì)郎官湖，后遷至縣城橋東鐵爐湖聚族而居。此為惠州陳氏開(kāi)基始祖。當(dāng)年陳鵬飛感慨時(shí)事，無(wú)意官場(chǎng)，傾心注經(jīng)，游戲翰墨，人得尺牘皆珍藏之。

　　在他的傳世詩(shī)作中，有兩首反映其謫居惠州的生活狀況。其一曰:“幕下誰(shuí)人識(shí)杲之，微聞贊畫(huà)向蓮池。登樓不恨鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，拄笏只言山色奇。直道自能消鬼魅，高人何處不軒羲。它年坐上話銅狄，可是蓬萊清淺時(shí)�！�

　　其二曰:“闌干一幅鵝溪絹，中有五箴排小篆。古字今文認(rèn)未了，火劑針俱瞑眩。平生卷軸有膏肓，首尾年來(lái)逾錯(cuò)亂。剩儲(chǔ)藥物走醫(yī)門，掉頭嘔冷不下咽。一落泥頭千丈強(qiáng)，謝君欲拯非手援。銀鉤小變科斗文，掛我床頭星斗爛。退之處士陽(yáng)冰手，驅(qū)逐羽氣車輪轉(zhuǎn)。光芒照耀肝膽醒，兩眼頻看淚如霰。門前惡草鋤又生，我病七年行復(fù)玩。會(huì)須著意課兒童，日日床頭誦千遍�！�

　　從中可以看出，陳鵬飛貶居惠州時(shí)，雖然老病交加，但時(shí)刻不忘對(duì)后代進(jìn)行文化教育，“會(huì)須著意課兒童，日日床頭誦千遍”。同時(shí)，陳鵬飛貶居惠州開(kāi)壇講學(xué)，對(duì)惠州的儒學(xué)教育有著極大的推動(dòng)作用。惠州歷史上第一個(gè)省元張宋卿、三朝宰相留正都曾投其門下。此外，還有外地人負(fù)笈來(lái)惠，如:“黃補(bǔ)，字季全，號(hào)吾軒，莆田人。紹興中，從父宦游惠州，得永嘉陳少南師友之。已而以其學(xué)教授于鄉(xiāng)，及門者數(shù)百人，時(shí)林艾軒講學(xué)城南，先生在城東，幾與齊名。官至高要縣尉。”

　　據(jù)《樓川陳氏宗譜》記載，紹興二十三年（1153年），陳鵬飛在惠州病逝，終年75歲。陳鵬飛逝世后，其后人迎其靈柩歸金華屋樓銀川，與夫人張氏合葬，亦是宋人葉適撰《禮部尚書(shū)郎陳鵬飛墓志》所載“葬歐浦之源”。又據(jù)樓川鼻祖鵬飛公三十五世孫濟(jì)全撰《陳博士行狀》稱：“公流寓子嗣遂為惠州鐵爐湖人，淳熙末留正始為開(kāi)陳，召其子祚、禮為官，辭不赴；復(fù)召其孫濟(jì)為福建宣議郎。淳熙、祥興間，公孫為士者凡一十四人�！边@是陳鵬飛貶居惠州時(shí)，堅(jiān)持對(duì)子孫進(jìn)行文化教育所取得的成果。留正入輔大政后為報(bào)師恩，遂為陳鵬飛子孫述說(shuō)，召其為官。

陳氏宗祠 李海嬋 攝

　　聚族而居，明清建筑風(fēng)貌

　　歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，鐵爐湖街依然保留著歷史韻味。明清傳統(tǒng)民居成片，整體風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，歷史文化底蘊(yùn)滲透到每一處屋檐墻角。

　　陳鵬飛舊居是最古老一座建筑。站在“鐵爐湖4號(hào)”的陳屋前，人們看到的是古老陳屋屋內(nèi)的一條小巷。這條小巷可以通往院子、正房及門牌5號(hào)的東、西兩座相連的兩進(jìn)三開(kāi)間房屋。陳鵬飛舊居建于南宋時(shí)期，整座建筑的平面布局類似四合院，體現(xiàn)了北方民居的特色。與其后人建的房屋大不相同，較為少見(jiàn)：前者建筑高度比后者矮一米多，體現(xiàn)它受北方古民居建筑特點(diǎn)影響——北方風(fēng)沙大，屋矮可減少風(fēng)沙入屋，也不像南方民居那樣多進(jìn)多開(kāi)間，以及天井兩旁有對(duì)稱式廂房分布。

　　陳鵬飛是少有的將子孫后代留在惠州的宋代謫宦。在他逝世后，子孫生息繁衍，逐漸形成一大家族，在當(dāng)?shù)厣钌钤�根。鐵爐湖11號(hào)陳氏宗祠占地面積1250平方米，居住面積480平方米，最初為四合院建筑，中間為正屋，兩邊有廂房，方正、規(guī)矩。

　　陳氏后人世代耕讀傳家，以祠堂為中心，依次向外擴(kuò)散，建起了眾多的民居。據(jù)陳氏東房族譜記載，陳鵬飛十世孫，道公、質(zhì)公兄弟開(kāi)始分為東西兩房，以陳氏宗祠鐵爐湖11號(hào)為界，東邊10號(hào)為東房分祖祠，西邊12號(hào)為西房分祖祠。推算道公質(zhì)公兄弟出生年份在1440年左右，即明朝正統(tǒng)年間�？梢钥甲C為陳氏宗祠與分祖祠在明朝正統(tǒng)年間已經(jīng)存在，在建筑布局上具備多進(jìn)、多開(kāi)向、左右均等緊密相連的特點(diǎn)。

　　子孫后代不忘先祖，銘記家風(fēng)。每逢春秋二祭，均有眾多東、西兩房分居各地的陳氏宗親前來(lái)陳氏宗祠拜祭祖先。每年農(nóng)歷清明節(jié)和重陽(yáng)節(jié)，為祭拜之期。要準(zhǔn)備五果、五餅、五牲、紙寶蠟燭炮、茶酒等物，由族長(zhǎng)帶領(lǐng)子孫選出司儀一人進(jìn)行拜祭，行三跪九拜之禮，奠帛化財(cái)，禮畢鳴炮，念陳氏惠州開(kāi)基始祖陳鵬飛祭文:

　　“陳門堂上始高曾祖妣考之神位曰，恭維祖德開(kāi)先。南宋大宗伯禮部尚書(shū)兼崇政殿說(shuō)書(shū)大學(xué)士。積累八百年，榮授卿賢名宦，繼承二十八代，喜接孟氏睦鄰。幾歷滄桑，屢遭動(dòng)亂。額慶虹銷雨霽，彩徹云衢，紫燕歸來(lái)，預(yù)兆華堂易盛，承先啟后，已占蘭桂騰芳。謹(jǐn)擇重陽(yáng)吉日，為我先靈重光升座，從此祖德源流深遠(yuǎn)，宗枝葉綿長(zhǎng)。謹(jǐn)竭徽，誠(chéng)奉申垂鑒，靈共靡遙降之以福，尚饗�！�

2014年，鐵爐湖獲評(píng)廣東省歷史文化街區(qū) 李海嬋 攝

　　人才輩出，一門文武

　　陳鵬飛在惠州的后裔，主要分布在橋東鐵爐湖陳屋、橋東黃家塘陳屋、橋西北門街陳屋，但多數(shù)已分散出去生活，或在市內(nèi)或到外地居住。

　　其中，最為顯赫的當(dāng)屬鐵爐湖10號(hào)。這是陳鵬飛二十四世孫陳視齋兄弟三人世代居住的祖屋，現(xiàn)代出過(guò)數(shù)位較有影響的人物。

　　陳視齋是民國(guó)將軍，在當(dāng)?shù)仡H具名望。在1910年春，他考入廣州警訓(xùn)班學(xué)習(xí)，畢業(yè)后回惠警局當(dāng)警佐，并加入同盟會(huì)，參加辛亥革命。1913年先后任惠州警局巡官、警察所長(zhǎng)等職務(wù)，后任臨時(shí)惠州警備司令部參謀兼聯(lián)防副主任。1928年起，他改仕從商，先后投資萬(wàn)余元在東安輪船公司、水東街大通藥行、東興代運(yùn)行、橫瀝大利行等商號(hào)任股東，另投資承辦屠捐、糖捐、禁煙等捐務(wù)。1953年積極參加公私立營(yíng)，將惠新中董公橋店一間及原鐵爐湖3號(hào)變賣清稅，另將惠新中一間當(dāng)鋪獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的水上學(xué)校，橫瀝一間房屋獻(xiàn)給當(dāng)?shù)卣�府，得到政府和百姓的認(rèn)可。

　　陳視齋的五兒子陳振基在抗戰(zhàn)時(shí)投考了重慶中央警官學(xué)校第九期正科。1942年警校畢業(yè)后分配回廣東工作，歷任巡官、督察長(zhǎng)、警所所長(zhǎng)、廣州警局黃沙分局副局長(zhǎng)等職。1949年廣州解放時(shí)起義，后一直擔(dān)任中學(xué)教師，1983年退休。

　　陳振基的妻子徐蕙苑更是一位巾幗英才，學(xué)生遍布惠陽(yáng)地區(qū)的中小學(xué)校。1985年至1993年，她擔(dān)任市民革主任委員、惠州市政協(xié)副主席，推動(dòng)許多港澳臺(tái)同胞和海外華僑回國(guó)投資。1983年，她到北京出席民革中央第六次全體代表大會(huì)。

　　陳視齋的第六子陳耀基1925年出生，考入廣州中山大學(xué)學(xué)習(xí)，思想進(jìn)步，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1949年初，以大學(xué)生身份投身東江縱隊(duì)。1955年，30歲的陳耀基被任命為從化縣縣長(zhǎng)。他身掛駁殼槍，僅帶一警衛(wèi)員，經(jīng)常跋山涉水，不分晝夜，不畏酷暑嚴(yán)寒，走遍全縣每一個(gè)村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，帶領(lǐng)全縣人民開(kāi)展土地改革，清匪反霸，建立鞏固各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)。從化人民給陳耀基起綽號(hào)“穿山甲”，昵稱“甲叔”，這是對(duì)他幾十年革命生涯、工作作風(fēng)和性格最中肯的評(píng)價(jià)。1970年，他被調(diào)到廣州市農(nóng)委任秘書(shū)長(zhǎng)、黨組書(shū)記。

　　陳視齋的第十子陳德基則是一位國(guó)家級(jí)專家，畢業(yè)于云南大學(xué)生物系，從事寄生蟲(chóng)�。ㄖ饕�是血吸蟲(chóng)病）防治、科研、培訓(xùn)和管理工作30多年，對(duì)山區(qū)血吸蟲(chóng)病流行病學(xué)、釘螺生態(tài)、防治對(duì)策等方面有較系統(tǒng)深入的研究，在國(guó)內(nèi)外首先發(fā)現(xiàn)中草藥提取物青蒿素抗血吸蟲(chóng)作用，首先證實(shí)菱形血吸蟲(chóng)在國(guó)內(nèi)的存在，先后主持開(kāi)展及完成十多項(xiàng)研究工作，有5項(xiàng)研究成果獲云南省政府和大理州政府頒發(fā)的科技進(jìn)步獎(jiǎng)，1993年被衛(wèi)生部、水利部、農(nóng)業(yè)部評(píng)為全國(guó)血防先進(jìn)個(gè)人。

　　文脈走訪

　　鐵爐湖歷史文化遺存豐富

　　羊城晚報(bào)記者 李海嬋

　　在橋東市場(chǎng)旁，連片明清民居建筑群和諧地融入喧鬧的市集，這就是廣東省歷史文化街區(qū)——鐵爐湖。這里文物古跡集中，具有較高的歷史文化價(jià)值，是當(dāng)?shù)貥O具保護(hù)價(jià)值的古建筑。

　　在鐵爐湖街道兩邊，眾多攤販在擺攤，熙熙攘攘的人群中隨處可聞人們的談笑聲，充滿著生活氣息。市集的嘈雜聲掩蓋不住鐵爐湖的歷史韻味，散步其中，人們能夠看到，傳統(tǒng)古民居集中成片，歷史街巷格局完整，曾經(jīng)粗壯的紅砂巖門柱、大塊頭明代青磚、精美的廊檐雕花等，在歲月的侵蝕下，略顯滄桑與老態(tài)，卻也依然彰顯著世家氣韻。

　　據(jù)悉，2014年，鐵爐湖獲評(píng)廣東省歷史文化街區(qū)，東接原歸善縣衙（今惠州橋東），西及白鶴峰蘇東坡故居，南起鐵爐湖，北至濱江東路，總用地面積約2.2公頃�，F(xiàn)存50米以上的傳統(tǒng)街巷5條，總長(zhǎng)700米，形成以鐵爐湖、和平直街及和平橫街為主，鐵爐湖一巷和鐵爐湖二巷等其他街巷為輔的傳統(tǒng)街區(qū)格局。街區(qū)內(nèi)還保存著豐富的歷史遺存，包括一處市級(jí)文保單位明清古街，兩處不可移動(dòng)文物鐵爐湖裘屋、小北門和十處歷史建筑。

　　鐵爐湖周邊還有白鶴峰、釣磯石等諸多“東坡印記”。專家建議，可將這些寶貴的文化和旅游資源串珠成鏈、一體打造，推出歷史文化游徑，不僅寄托惠州老百姓珍貴的記憶情感，還能展示惠州千年歷史文化。

　　策劃/統(tǒng)籌 羊城晚報(bào)記者 陳驍鵬 馬勇　　　文/陳國(guó)勛