鄔村

　　鄔村位于龍門(mén)縣龍?zhí)镦?zhèn)北部，東至西埔村、石龍頭村，西至江冚村，南至凌角塘村，北至賴屋村。行政區(qū)域面積有12平方公里，其中山林12000畝、耕地3500畝、旱地1000畝。鄔村下轄十屯、小徑、大東、大西、田廈、上東、上中、上西、龍洞、竹圍、新居、藍(lán)屋共12個(gè)村民小組，全村總?cè)丝诩s2009人，456戶。

　　鄔村生態(tài)環(huán)境良好，空氣清新，水資源豐富，著名的豐收水庫(kù)（又名龍洞水庫(kù)）就建在這里，灌溉全村。村民主要種植水稻、蔬菜等農(nóng)作物。鄔村先后獲得廣東省衛(wèi)生村、惠州市宜居示范村、惠州市森林家園和龍門(mén)縣文明村示范點(diǎn)等眾多榮譽(yù)，并入列首批全國(guó)綠色村莊。

　　走在鄔村，腳下是千畝良田，眼前是古樹(shù)荷塘，村子小巧干凈，充滿“良田阡陌稻苗青，盛夏荷香引蛙鳴”的詩(shī)情畫(huà)意。

　　鄔村是名副其實(shí)的農(nóng)業(yè)村，土地平坦土質(zhì)肥沃，有耕地3500多畝，平均每個(gè)村民就有1.7畝水田地，龍門(mén)縣不少農(nóng)業(yè)公司將基地選在這里。廣東省唯一的“隆平農(nóng)場(chǎng)”就落戶鄔村。

　　在鄔村，“十要十不要”的村規(guī)民約掛在每一個(gè)自然村的顯眼處，成為村民自我約束、自我管理、共同遵守、相互監(jiān)督的“順口溜”，也讓鄔村環(huán)境整潔，民風(fēng)淳樸，并因此獲得了首批全國(guó)綠色村莊、廣東省衛(wèi)生村、惠州市宜居示范村等諸多榮譽(yù)。 

鄔村村牌坊。 

　　古牌坊

　　守望數(shù)百年，相看兩不厭

　　鄔村的名字，來(lái)源于鄔姓。相傳明朝末年，鄔姓先祖從現(xiàn)在的河源龍川南下，經(jīng)過(guò)龍門(mén)縣龍?zhí)镦?zhèn)時(shí)發(fā)現(xiàn)這里土地平坦，水源豐富，于是定居下來(lái)，耕田建屋，開(kāi)枝散葉。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的繁衍生息，鄔氏家族不斷壯大，自然形成村落，并以姓為村名。

　　在鄔家祠堂和舊圍屋不遠(yuǎn)的竹林中，有一座高大的牌坊立于小路邊。風(fēng)吹竹曳，陽(yáng)光碎灑，牌坊屹立不動(dòng)。鄔村牌坊何時(shí)何人建造皆無(wú)記載，從其建筑風(fēng)格和青磚質(zhì)地上看，應(yīng)是清代中期建筑。

　　牌坊正對(duì)的小路是鄔村最早的出入通道。牌坊有六米多高，四米多寬，上面原有三門(mén)，左右耳門(mén)現(xiàn)在已封，主門(mén)依然開(kāi)著，門(mén)洞有近兩米寬，三米高，據(jù)村中長(zhǎng)者介紹，在過(guò)去，大家日常都走耳門(mén)，當(dāng)有官員來(lái)訪或車馬進(jìn)村時(shí)，則走中門(mén)，中門(mén)最為尊貴。而今古道飛馳，古牌坊也隱匿在了茂林修竹間。

　　從功用上來(lái)講，這座青磚砌筑的牌坊，既有空間段落分隔作用，也有美化環(huán)境、提振鄉(xiāng)風(fēng)的作用。牌坊與清代民居相似的清新風(fēng)格，少了幾分威嚴(yán)，多了幾分和諧寧?kù)o。

　　鄔村牌坊與不遠(yuǎn)處的鸕鶿村下村牌坊一樣，匾額上都題寫(xiě)著“居仁由義”四個(gè)大字，這四個(gè)字語(yǔ)出《孟子》“居仁由義，大人之事備矣”，意思是用心于仁愛(ài)，行事循義理。值得一提的是明代龍門(mén)學(xué)宮，明倫堂左右建有“居仁”“由義”兩書(shū)齋，到了清代，兩個(gè)相隔甚遠(yuǎn)的牌坊，均題額“居仁由義”，可見(jiàn)龍門(mén)人對(duì)這四字的由衷喜愛(ài)以及對(duì)它所指向境界的不懈追求。

　　血脈情

　　不忘宗族情，老華僑萬(wàn)里來(lái)鄔村

　　龍?zhí)镟w村是龍門(mén)鄔氏的重要發(fā)源地之一，這一支鄔氏分脈于龍川景常公。鄔景常，字法新，是宋朝嘉定元年進(jìn)士，廣東清海軍僉事鄔孝臣的曾孫。在明朝永樂(lè)年間，他們輾轉(zhuǎn)遷徙到了河源市龍川縣紫市鎮(zhèn)秀溪村鶴樹(shù)下，在這里開(kāi)基落擔(dān)。

　　龍川有東江之利，驛道之便，適合農(nóng)商，因此鄔氏落擔(dān)之后，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，丁口日盛。明清鼎革之后，為了家族繼續(xù)發(fā)展壯大，鄔氏族人沿著東江向下游拓展，其中一支便落擔(dān)到了龍門(mén)縣龍?zhí)镦?zhèn)的鄔村。

　　鄔明鏡，一位五十多歲的老華僑，祖籍龍川。早年他和族任親屬去到南洋，經(jīng)過(guò)幾十年的打拼，已經(jīng)頗有成就。改革開(kāi)放之后，響應(yīng)回國(guó)投資的號(hào)召，在珠三角創(chuàng)辦了塑膠廠，早早遠(yuǎn)離故土，讓他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)宗族格外有親近感。當(dāng)他得知龍川鄔氏景常公后裔有一支分到龍?zhí)铮�以姓成村之后，非常感慨，特地不遠(yuǎn)萬(wàn)里，前去探望宗親。

　　“乾坤震巽家恒明,定國(guó)安邦必俊英,經(jīng)世賢才能耀祖,芳聲永遠(yuǎn)慶升平�！睂�(duì)于景常公一裔的輩分排序，鄔明鏡早已熟稔于心，他自己便是“明”字輩，雖然離國(guó)萬(wàn)里，但是沉甸甸的鄉(xiāng)情依然讓他倍感溫暖。 

廣東省唯一的隆平農(nóng)場(chǎng)就在鄔村。

隆平農(nóng)場(chǎng)龍門(mén)基地出產(chǎn)的大米。

　　舊傳奇

　　石橋與古廟，曾讓日寇聞風(fēng)喪膽

　　鄔村靠山，溪流豐沛，為了方便出行，村民在交通要道上修筑石橋，跨越山溪。在村子西面，就有一座古石橋，扼守進(jìn)出村子的通道，抗戰(zhàn)期間曾讓日寇聞風(fēng)喪膽。

　　這是一座有故事的石橋，距今已有數(shù)百年歷史，橋邊有座“九天玄女廟”。關(guān)于鄔村這座九天玄女廟的歷史傳說(shuō)，村中已無(wú)人能說(shuō)上來(lái)，但是大家都認(rèn)為有橋時(shí)便有廟了。

　　歲月如梭，烽煙遠(yuǎn)去。而今，老石橋仍靜靜地躺在小河上，雖然身邊早有座厚實(shí)的水泥橋，但它仍“享受”著村民的愛(ài)護(hù)。

　　只有將古建筑活化，才能賦予它們新的生命。鄔村已將古建筑活化利用納入村莊發(fā)展規(guī)劃中，正計(jì)劃打造溪畔旅游線路，將村里老圍屋、古牌坊、竹林、小溪等資源串聯(lián)起來(lái)，作為龍門(mén)天堂山自駕徒步線路中的一段特有鄉(xiāng)村線路，展示鄔村的獨(dú)特魅力。 

鄔村村良田接連，青色的禾苗散發(fā)陣陣清香。

　　和睦風(fēng)

　　民約，造就最美村風(fēng)

　　鄔村十二個(gè)村民小組中，有一個(gè)移民村——小徑村。

　　1958年，因支持新豐江水庫(kù)建設(shè)，居住在河源錫場(chǎng)鎮(zhèn)徑尾村的大部分梁氏村民及一戶張氏、一戶楊氏村民共約130人告別家園，移居他處。

　　最初，他們遷移到惠東縣平山鎮(zhèn)居住。當(dāng)時(shí)，平山鎮(zhèn)的移民較多，加上當(dāng)時(shí)自然災(zāi)害頻繁，各地都處于糧食緊張時(shí)期，移民大多吃不飽。由于饑餓等原因，在平山鎮(zhèn)居住了3年后，過(guò)半由徑尾村來(lái)的移民又從惠東平山遷到龍門(mén)縣龍?zhí)镦?zhèn)劉村。

　　1961年他們一到龍門(mén)縣龍?zhí)镦?zhèn)劉村，除了配有住房外，龍門(mén)縣委、縣政府還撥錢(qián)給他們買(mǎi)糧食、買(mǎi)耕牛等生產(chǎn)工具，每人還分配近一畝的田地。有了田地后，移民們掀起了生產(chǎn)大熱潮。由于移民勤勞，加上龍?zhí)锿恋胤饰�，劉村的糧食平均畝產(chǎn)接近1000斤，使劉村農(nóng)田成為市、縣級(jí)的糧食生產(chǎn)示范點(diǎn)。

　　1977年，因建設(shè)白沙河水庫(kù)，劉村的移民又要搬遷了。這一次，他們遷到了龍?zhí)镦?zhèn)鄔村的小徑移民村民小組。因?yàn)閼涯罟枢l(xiāng)，他們無(wú)論在惠東還是到了龍門(mén)的劉村和鄔村，村民小組名都沿用舊名中的一個(gè)“徑”字——小徑村，以示不忘故土。

　　小徑移民村小組長(zhǎng)梁雄智，在7歲的時(shí)候，隨著家人遷移到了鄔村的新家園，那時(shí)他剛好上小學(xué)。他記得，剛到鄔村，村民一點(diǎn)都不排外，給他們很大的幫助，讓很快就在這里落了腳，村里還劃出一片很好的田地給小徑村民，讓他們腳下有田，手里有糧，心中不慌。

　　本世紀(jì)初，龍門(mén)縣委、縣政府為了改善小徑村移民的居住條件，每戶村民補(bǔ)助一定資金建設(shè)新房，并對(duì)房屋建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃指導(dǎo)，讓很多村民建起了小洋樓。

　　小徑村梁家人一直記得祖先留下的《梁氏家訓(xùn)》：奉祖先、孝父母、和兄弟、睦宗族、和鄉(xiāng)鄰、教子弟、戒習(xí)染、獎(jiǎng)名節(jié)、慎婚嫁、急賦稅。這句朗朗上口的家訓(xùn)代代相傳，隨著與龍門(mén)當(dāng)?shù)厝寺?lián)婚，與周邊村民接觸，村里原有的習(xí)俗慢慢都被同化了，但不變的是村民一直謹(jǐn)記《梁氏家訓(xùn)》，因此移民村的人大多急公好義，勇于任事。

　　正是小徑村的好家風(fēng)代代傳，村民們都孝順長(zhǎng)輩，鄰里團(tuán)結(jié)和諧，村里治安穩(wěn)定，無(wú)吸毒人員、賭博人員及游手好閑人員。2013年，鄔村為小徑移民村民小組申報(bào)惠州市宜居示范村時(shí)，以小徑村梁氏家訓(xùn)為基礎(chǔ)，結(jié)合鄔村口口相傳的鄉(xiāng)規(guī)，制定出鄔村十條村規(guī)民約，內(nèi)容是“十要十不要”。

　　鄔村的村規(guī)民約出來(lái)后，受到村民們的支持，使得鄔村風(fēng)氣更正，村民更和睦。幾年前，廣州增城有位老板到鄔村考察準(zhǔn)備投資，休息時(shí)將車鑰匙和錢(qián)包等物品放在路邊桌子上，隨后他接個(gè)電話匆忙走了。下午要開(kāi)車回去，突然想起東西落在了村里，路上人來(lái)人往，估計(jì)找不到了，本不抱希望，但是原路尋找時(shí)居然看到物品原封不動(dòng)地放在桌上。這位老板后來(lái)就直接到鄔村投資了。

　　近年來(lái)，得益于政府的鼓勵(lì)和支持，鄔村積極完善村里的各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)，綠化率提高，衛(wèi)生整潔，村民也都會(huì)自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，大大提升了居住環(huán)境。2017年3月，國(guó)家住建部辦公廳公布了全國(guó)首批綠色村莊名單，惠州市共有20個(gè)村（社區(qū)）上榜，鄔村榜上有名。 

少年醒獅隊(duì)。

　　太平樂(lè)

　　少年醒獅隊(duì)，喜慶日子舞起來(lái)

　　鄔村村出名的除了水稻，還有一支少年醒獅隊(duì)。在鄔村村，逢年過(guò)節(jié)等喜慶時(shí)刻，村里敲鑼打鼓，十幾歲的少年舞動(dòng)群獅，迎祥納福，成為村里老少喜愛(ài)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。

　　為何是孩子來(lái)舞獅呢？時(shí)間回到2015年。改革開(kāi)放春風(fēng)吹，鄔村經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，村民生活慢慢好起來(lái)了，但網(wǎng)絡(luò)的普及卻讓青少年在空閑時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。“長(zhǎng)期這樣下去，肯定會(huì)毀了孩子的前途�！编w村村黨總支部書(shū)記、村委會(huì)主任鄔志光希望改變這種現(xiàn)狀，在一次偶然的機(jī)會(huì)，他在電視上看到了醒獅表演，深受啟發(fā)，下決心要在村里組建一支醒獅隊(duì)，豐富村中孩子們的業(yè)余生活。

　　有了想法，說(shuō)干就干。2015年，鄔志光組織成立鄔村醒獅隊(duì)，鼓勵(lì)全村親少年兒童都參與，傳承民俗，凝聚力量。這個(gè)號(hào)召得到了很多村民的支持，報(bào)名參與的青少年達(dá)到30多人。為了教授孩子們舞獅，鄔志光特別邀請(qǐng)肇慶懷集縣鄔姓同族的醒獅隊(duì)老師前來(lái)鄔村村，為孩子們進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)。與此同時(shí)，他還積極爭(zhēng)取資金，置辦醒獅隊(duì)行頭、服裝、道具等。在大家的齊心協(xié)力之下，不到兩個(gè)月，醒獅學(xué)員們便學(xué)有小成，可以登臺(tái)表演。

　　醒獅隊(duì)的組建，一改過(guò)去孩子們沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀。一到節(jié)假日，村里的孩子們便忙著舞獅，積極參與鍛煉。對(duì)這項(xiàng)集觀賞性、藝術(shù)性、競(jìng)技性于一體的活動(dòng)，同時(shí)又具備喜慶色彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，村里的老老少少都非常喜愛(ài)。一時(shí)之間，鄔村醒獅隊(duì)“風(fēng)光無(wú)限”，在村里春節(jié)、祭祖等喜慶日子，醒獅隊(duì)便出動(dòng)表演，成為加強(qiáng)村民之間溝通交流的載體。

　　與此同時(shí)，這些表演者都是村里自家的孩子，自然吸引了不少村民的支持和關(guān)注，這樣就把傳統(tǒng)文化融入村民們的日常生活之中。

　　鄔志光介紹，鄔村醒獅隊(duì)剛成立的前兩年，一度聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。成立當(dāng)年的寒假，鄔村村醒獅隊(duì)就去了龍門(mén)縣表演，附近不少村莊也邀請(qǐng)醒獅隊(duì)過(guò)去表演，鄔村醒獅隊(duì)在龍門(mén)也就打響了名氣。

　　然而這項(xiàng)討人喜歡的醒獅隊(duì)表演活動(dòng)，目前卻面臨中斷的局面。之前加入醒獅隊(duì)的孩子們現(xiàn)在都長(zhǎng)大了，他們有的正讀高中，有的在上大學(xué)，學(xué)業(yè)繁重沒(méi)時(shí)間參與，村里后來(lái)成長(zhǎng)起來(lái)的孩子又大部分跟隨父母搬到縣城，少數(shù)留在村里的孩子，父母擔(dān)心孩子受傷不愿意他們加入，導(dǎo)致鄔村醒獅隊(duì)即將面臨中斷的局面。

　　“現(xiàn)在最大的問(wèn)題就是缺乏新鮮血液的加入，醒獅隊(duì)僅靠村民一腔熱情支撐著，在培養(yǎng)傳承人上有些困難�！北M管面臨各種困難，鄔志光還是不愿意放棄這一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗，“我們希望有更多后輩加入這項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，使鄔村醒獅一代代傳下去，發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人知道鄔村醒獅，從而熱愛(ài)它�！�

　　十條村規(guī)

　　鄔村“十要十不要”村規(guī)民約

　　要熱愛(ài)集體、守法遵紀(jì)，不要各自為政、目無(wú)規(guī)矩。

　　要勤勞致富、艱苦創(chuàng)業(yè)，不要歪門(mén)邪道、好逸惡勞。

　　要保護(hù)土地、守護(hù)家園，不要?dú)�田堵渠、亂開(kāi)濫采。

　　要科技興農(nóng)、共謀發(fā)展，不要愚昧落后、安于現(xiàn)狀。

　　要村莊必規(guī)、建房必報(bào)，不要亂占亂建、風(fēng)格各異。

　　要門(mén)前三包、庭院井然，不要亂堆亂放、放養(yǎng)禽畜。

　　要綠滿家園、種花植樹(shù)，不要破壞環(huán)境、亂砍濫伐。

　　要尊老愛(ài)幼、鄰里和睦，不要親親疏疏、拉幫結(jié)派。

　　要重視家教、弘揚(yáng)家風(fēng)，不要封建迷信、歪風(fēng)邪氣。

　　要民主協(xié)商、團(tuán)結(jié)共治，不要背信忘義、尋釁鬧事。