中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈。嶺南文化是中華文化的重要支脈。

　　何以嶺南？

　　南嶺巍巍，見證無言。珠水悠悠，縱覽千年。

　　是春來早的盎然綠意，是剛出爐的早茶熱氣，是水袖輕拂間的粵劇婉轉(zhuǎn)。

　　是千百年來烙在嶺南大地之上的印記，是保存在每一塊磚瓦每一條街巷之中的氣質(zhì)，是讓文人感嘆“不辭長作嶺南人”“此心安處是吾鄉(xiāng)”的達觀釋然。

　　是海絲路上飄揚的濤聲帆影，是革命熱土上涌動的剛健勇毅，是改革潮涌里蕩起的壯闊波瀾。

　　1000多年前，這里就是海上絲綢之路的一個起點。100多年前，就是在這里打開了近現(xiàn)代中國進步的大門。40多年前，也是在這里首先蹚出來一條經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)之路。

　　務(wù)實、包容、開放、創(chuàng)新的精神特質(zhì)，涵養(yǎng)了嶺南文脈向上向善、剛健樸實的精神內(nèi)核。

　　云山珠水，弦歌不輟。嶺南之風，山高水長。

　　水量充沛的珠江滋養(yǎng)了南方大地，也勾勒出泛珠三角區(qū)域的壯麗空間。圖為珠江穿過廣州市區(qū)。新華社發(fā)（李波 攝）

　　嶺南，有這樣一座座城

　　天地，萬物之逆旅。光陰，百代之過客。

　　文脈，正是城市的精神及其生成、演變的內(nèi)在邏輯。

　　廣州有一條北京路。順著這條1600米長的千年古道，一路向南，可抵珠江天字碼頭。

　　走進北京路，高大的榕樹掛滿了紅色燈籠，身著漢服的市民游客廣袖襦裙、衣袂飄飄，嘗美食、賞非遺、看古跡。

　　腳下，是從唐代直到民國時期的11層路面一一摞疊；身旁，是行人摩肩接踵的商業(yè)街和騎樓；眼前，是珠江上來來往往的船舶帶來的海浪氣息。人聲喧嘩中，似乎還能感受到千年前繁忙的貿(mào)易往來，隱約聽見過往商隊的馬蹄聲聲。這是廣州一千多年來繁盛從未中斷的商業(yè)街，也是廣州最為古老的城市中軸線。

　　從花城廣場到被稱為“小蠻腰”的廣州塔，廣州新中軸線，繪就著現(xiàn)代化都市的璀璨，見證著改革開放的奇跡。

　　�？ば坌U落，津亭壯越臺。城隅百雉映，水曲萬家開。

　　廣州是世界上少有的千年城址未變的商業(yè)文化名城。2200多年來，云山珠水間，新老中軸線濃縮著這座千年商都一脈相承的歷史，承載了這片土地厚重而深沉的嶺南文脈。

　　北枕五嶺，借南粵水陸古驛道融入中原文明；南望南海，沿海上絲綢之路走向廣闊世界。江河縱橫、氣候溫和，得天獨厚的自然地理環(huán)境，使得嶺南成為中國海洋文明的重要發(fā)祥地和對外貿(mào)易、海上交通的樞紐。

　　“自古以來，嶺南大地就是溝通內(nèi)地和海外的橋梁，嶺南文化是中原文化與海洋文化融匯的結(jié)晶�！睆V州博物館館長吳凌云說。

　　在廣州博物館鎮(zhèn)海樓中，一枚銀黑色的威尼斯銀幣引人駐足。這枚嬌小的銀幣，由威尼斯共和國鑄造發(fā)行，存世只有兩枚。考古學者分析，這枚銀幣到達廣州的線路是海路而非陸路，表明15世紀時廣州與歐洲的商貿(mào)往來頻繁。

　　商都的海洋氣質(zhì)與中西文化交融的風格，成為嶺南文脈最獨特的基因片段。

　　法國地理學家潘什梅爾曾說過，“城市既是一個景觀、一片經(jīng)濟空間、一種人口密度，也是一個生活中心和勞動中心，也有可能是一種氣氛，一種特征或一個靈魂�！�

　　每一條尋常巷陌，都承載著嶺南文化的歷史記憶。

　　行走在廣州市恩寧路歷史文化街區(qū)，游客在沿街騎樓、西關(guān)大屋、小橋流水、嶺南園林之間，尋覓嶺南味道。這里有著“廣州最美騎樓街”之譽。騎樓在廣東民居竹筒屋的基礎(chǔ)上，融合歐洲外廊式樣而成，體現(xiàn)著廣府建筑中西合璧、革故鼎新的鮮明風格。

　　近年來，這里持續(xù)實施微改造，一方面鼓勵片區(qū)內(nèi)的原居民參與改造，積極保留原來的生活方式，同時在保留傳統(tǒng)建筑風貌的基礎(chǔ)上引入創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，構(gòu)筑現(xiàn)代生活，用“繡花”功夫讓老街區(qū)重煥新生。

　　“荔灣推進歷史文化街區(qū)的保護活化利用，推進文明傳承、文化延續(xù)，加強傳統(tǒng)文化資源挖掘和保護。同時，促進‘三雕一彩一繡’、粵劇粵曲等非遺文化發(fā)揚光大，建設(shè)好文化新地標，進一步煥發(fā)嶺南文化的經(jīng)典魅力和時代活力�！崩鬄硡^(qū)區(qū)長譚明鶴說。

　　改造后的恩寧路永慶坊，不但保留了老廣州的韻味，也展現(xiàn)出嶺南文化的新貌�；泟∷囆g(shù)博物館、李小龍故居等文化空間之外，散布著咖啡店、茶館、書店、民宿等各具特色的商業(yè)形態(tài)，讓老城市煥發(fā)出新的活力，也在不斷挖掘歷史文脈中，成為滋養(yǎng)本地居民、吸引外來游客的打卡勝地。

游客在廣州沙面的店鋪打卡拍照。記者 鄧華 攝

　　文脈將嶺南大地的歷史、現(xiàn)在、未來一以貫之。

　　珠水悠悠，與永慶坊隔江相望，白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心拔地而起。這個將廣東美術(shù)館、廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心、廣東文學館“三館合一”的神來之筆，造就了注定傳世不衰的新文化地標。它宛如一艘停泊在珠江岸邊的巨輪，滿載嶺南文化藝術(shù)寶藏揚帆起航。

　　“這艘‘巨輪’將嶺南過去、現(xiàn)在和未來的文化相連，更將中國文化與世界文化相連�！表椖吭O(shè)計負責人、中國工程院院士何鏡堂介紹。

　　集廣東美術(shù)館、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、廣東文學館為一體的白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心于5月1日正式向公眾開放。這艘長近360米的“文化巨輪”總建筑面積約14.5萬平方米，共享公共區(qū)域3.5萬平方米。三館高低錯落、層次分明，有巨輪出海之態(tài)。這是霞光映照下的白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心。記者 劉大偉 攝

　　領(lǐng)時代之新的廣東美術(shù)、豐富璀璨的嶺南非遺、灣區(qū)與海絲文學大本營……這一新時代的嶺南文化地標，將成為嶺南文化傳播與對外交流的橋頭堡，承載著粵港澳大灣區(qū)的人文內(nèi)涵，向世界傳播中華盛世的文化風采。

　　有著千年歷史的潮州古城，至今保持著“外曲內(nèi)方，四橫三縱”的宋代街區(qū)格局，留存有大量古意盎然的建筑。唐朝開元寺、宋代許駙馬府、明代城墻門樓和舊府衙、清代舊民居、牌坊街……漫步古城，老城居民生活的煙火氣之間，潮州一日，世上千年。

　　獨具特色的古城潮州正在成為當之無愧的“頂流”。剛剛過去的“五一”小長假，潮州成為熱門旅游目的地，來古城看非遺成為時尚。“獨樹一幟的潮州文化，是這座千年古城的靈魂所在。我們大力推進潮州古城保育活化，加大非遺傳承保護力度。”潮州市委常委、宣傳部部長劉星說。

　　江門的開平碉樓、梅州的客家圍屋、清遠的千年瑤寨、深圳的大鵬守御千戶所城……從粵西到粵北，從海邊到深山，各具特色的古今風貌，勾勒出城市的經(jīng)脈氣象、滄海桑田，也共同織就了嶺南的多元文化。千百年的傳承與發(fā)展，成就了嶺南文脈的延續(xù)，留下了城市的記憶，也記住了人們的鄉(xiāng)愁。

　　廣東省委常委、宣傳部部長陳建文說，黨的十八大以來，廣東著力塑造與經(jīng)濟實力相匹配的文化優(yōu)勢，通過實施嶺南文化“雙創(chuàng)”工程，致力傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重文化資源系統(tǒng)保護整體保護、品牌化提升和活化利用，推動嶺南文化煥發(fā)新的時代光彩。

南沙大橋全景。記者 劉大偉 攝

　　嶺南，有這樣一代代人

　　1000多年前，宋代詩人陶弼來到廣州，看到滿大街盛行的異域服飾，感受到與中原迥異的環(huán)境時，忍不住感嘆：“外國衣裝盛，中原氣象非�！�

　　400多年前，意大利人利瑪竇在澳門舍舟登岸，開啟他的中國文化交流之旅，西風東漸的大戲也自此從廣東揭幕。

　　“廣東言西學最早……故中國各部之中，其最具國民之性質(zhì)，有獨立不羈氣象者，惟廣東人之最。”梁啟超如是說。

　　面向海外、融匯東西的文化傳統(tǒng)，滋養(yǎng)出廣東敢為人先的創(chuàng)新意識和開放包容、務(wù)實拼搏的精神特質(zhì)。

《廣東千古情》演出現(xiàn)場。記者 鄧華 攝

　　從林則徐虎門銷煙到廣州三元里抗英斗爭，廣東人民寫下了中國反抗帝國主義侵略歷史的第一頁。此后，這片紅色熱土更成為革命力量匯聚的中心。從推動維新變法的康有為、梁啟超、黃遵憲，到領(lǐng)導民主革命的孫中山，一大批仁人志士從這里走出，揭開了近代中國變革的序幕。

　　“不守一隅的闖勁塑造了嶺南特質(zhì)。這種文化特質(zhì)賦予了廣東人務(wù)實的精神、包容的格局和不斷進取的心態(tài)，這種特點一直持續(xù)到現(xiàn)代，使得這里的人能夠不忘所來，又保持著獨有的活力和創(chuàng)新精神�！睆V東省文聯(lián)原主席、茅盾文學獎獲得者劉斯奮說。

　　“一溪目汁一船人，一條浴布去過番。”一首潮汕歌謠，傳頌著僑民歷盡千辛萬苦出海謀生的故事�！叭�山六海一分地”的潮汕地區(qū)，人們向海而生，骨子里素來有著勇立潮頭的拼勁干勁。他們乘坐紅頭船“過番出海”，將一封封書信與匯款的“僑批”寄回國內(nèi)，留下大量具有珍貴文獻價值的華僑家書。

　　一紙僑批簡，百年家國情。據(jù)檔案記載，20世紀50年代初期，廣東省每月僑批數(shù)量高達30萬封至50萬封。2013年，僑批檔案入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。

　　堆山填海的僑批、文獻深深觸動了作家陳繼明。背井離鄉(xiāng)“下南洋”的拼搏奮斗、牽掛家族的思緒婉轉(zhuǎn)、民族危難之際運送抗戰(zhàn)物資的愛國情懷……他由此創(chuàng)作了《平安批》，以長篇小說的形式書寫?yīng)毺氐膬S批文化，展現(xiàn)海外中華兒女最樸實的家國情懷。

　　而在一步步前行的腳印中，低調(diào)務(wù)實、剛健樸實，成為廣東人祖祖輩輩代代傳承的精神財富。

　　提到廣東老板，人們往往想到的是穿著背心短褲、趿拉著拖鞋的形象。這并不是說他們不修邊幅，而是對廣東人低調(diào)務(wù)實的直觀感受。他們不重奢侈名牌，卻對賞金桔、品單樅精益求精，更重生活品質(zhì)的生活態(tài)度之下，是廣東人堅信實干出實業(yè)、愛拼才會贏。

　　“務(wù)實與開放是嶺南文化最主要的特質(zhì)，這在粵商的經(jīng)營活動中更多地體現(xiàn)為實在、不來虛的；穩(wěn)陣、不冒進；低調(diào)、不夸夸其談。”廣東省體制改革研究會執(zhí)行會長彭澎說。做得出世界500強的大企業(yè)，也開得了傳承幾代的街頭小食肆，這就是嶺南特質(zhì)的外在表現(xiàn)。

　　人們在與城市互動交融之中，共同塑造著特色鮮明、絢爛奪目的多元文化，凝結(jié)、擴散、傳播著嶺南之文脈。

　　中西文化在這里碰撞出藝術(shù)高峰——嶺南畫派。高劍父、高奇峰、陳樹人等人秉承“折衷中西、融匯古今”的原則，在中國畫的基礎(chǔ)上融合東洋、西洋畫法，兼工帶寫、彩墨并重，成為20世紀中國畫壇的三大畫派之一。

　　“‘新事物’總是通過廣東地區(qū)進入中國。國內(nèi)最早的油畫是從廣東地區(qū)進入中國的，最早的攝影技術(shù)、攝影作品也是從這里進來的�！睆V東美術(shù)館館長王紹強說。

　　近些年，無論是線上線下、海內(nèi)海外，嶺南文化正成為日受追捧的文化潮流。來自廣東普寧的“中華戰(zhàn)舞”英歌在倫敦街頭舞起，源自東莞的潮玩行銷世界，吸引海外人士共同感受中國文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代風貌。

　　“有海水的地方就有華人，有華人的地方就有粵劇�！眹�家級非遺粵劇代表性傳承人歐凱明說。每次到國外，他都會被嶺南文化的傳承而觸動�；泟　⒂⒏�、醒獅、詠春……這些文化符號曾隨著華人的腳步走向世界，如今更是喚醒海外華人鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、傳播中華文化的有力載體。

廣州粵劇院演員在后臺化妝。新華社發(fā)（許建梅 攝）

　　十里不同風，百里不同俗。醒獅舞龍、英歌戰(zhàn)舞、奪錦賽龍……優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過祖祖輩輩的時代接力，銘刻進地理基因，成為人們勇毅前行的底氣。

　　“地方文化特色很鮮明”“傳統(tǒng)文化保護得很好”“很有震撼力”……2023年，廣東接待游客7.77億人次，旅游總收入超9500億元。一貫“悶聲發(fā)大財”的廣東，成為全國最大的旅游目的地。來自五湖四海的游客毫不吝嗇地表達他們對嶺南文化的喜愛，以及對文化保護傳承的贊賞。

　　沒有全國頂級的名山大川，沒有最負盛名的旅游景區(qū)，靠著四季繁花、一路勝景，靠著嶺南文化，讓這片大地的每個角落，散發(fā)著如工夫茶般歷久彌新的滋味。

　　嶺南，一代代人有這樣的魂

　　一代有一代之嶺南，一代有一代之傳承。

　　接過千年歷史的接力棒，新一代廣東人正在成為嶺南文脈的繼承者、創(chuàng)新者。

　　2023年6月召開的廣東省委十三屆三次全會作出“1310”具體部署，提出“要扎實推進文化強省建設(shè)”；同年11月召開的全省宣傳思想文化工作會議，全面貫徹落實習近平文化思想，對新時代新征程推動廣東宣傳思想文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)文化強省進行部署。

　　綱舉目張，聚氣鑄魂，嶺南文脈，新機煥發(fā)。

　　革命精神之魂，是當代嶺南文化傳承中最重要、最核心的內(nèi)容。中共三大會址、黃埔軍校、中山紀念堂等紅色文化地標，見證著廣東人民浴血奮斗的歷史。

　　廣州市越秀區(qū)恤孤院路3號，中共三大會址紀念館迎來一批又一批的觀眾。通過三維虛擬復(fù)原，人們可以“走進”虛擬復(fù)原的建筑內(nèi)部，體會1923年中共三大的黨代表們經(jīng)歷的場景。

　　“在革命文物工作中，我們堅持守正創(chuàng)新的原則、傳史育人的目標�！敝泄踩�大會址紀念館館長朱海仁說，通過開發(fā)紅色劇本游、舞臺話劇、紅色文創(chuàng)，讓紅色元素注入社會生活，讓紅色文化更好弘揚。

　　生生不息的文化傳承中，嶺南人注重城市精神的代際擴散，讓人們不忘根本和傳統(tǒng)。

　　新竹高于舊竹枝，聚光燈下，多姿的嶺南文化正在守正創(chuàng)新中激發(fā)青春的活力。

　　身著漢服的志愿者站在千年古道上指引游客，騎樓下拓印、通草畫攤位前排起長隊，潮墟中傳來古琴樂聲……誕生于2011年的廣府廟會，已經(jīng)成為廣州乃至大灣區(qū)人們新年相約的新民俗。

　　“潮龍出墟”展示非遺與潮流碰撞的精彩，廣府達人秀演繹灣區(qū)經(jīng)典流行，武林大會越秀“論劍”，小巷廟會點燃城市煙火氣、文化味。

　　廣府廟會正在用年輕化、潮流化的方式，讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新活力。廣府文化推廣大使、年輕音樂人黃智毅說，他一直在做粵劇與流行音樂結(jié)合的作品，用更多樣的形式弘揚和傳承嶺南文化。

　　電光火石間，嶺南文化正在守正創(chuàng)新中煥發(fā)新的光彩。

　　“勤練習技不離身，養(yǎng)正氣戒濫紛爭，當處世態(tài)度溫文，扶弱小以武輔仁……”一年多來，誕生于深圳的舞劇《詠春》席卷了國內(nèi)外多個劇場。150多場演出，收入超6800萬元——舞劇以承載著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的創(chuàng)新表達，讓世界感受到新時代的東方之美。

　　“《詠春》將舞蹈與武術(shù)有機融合在一起，嘗試為詠春拳打開新的藝術(shù)表達空間，探索在開放創(chuàng)新中發(fā)展嶺南文化。”深圳市委常委、宣傳部長張玲說。

　　《詠春》的爆火，是近年來廣東創(chuàng)新深挖嶺南傳統(tǒng)文化“破圈”的縮影�；泟‰娪啊栋咨邆鳌で椤方泻糜纸凶�，舞劇《醒·獅》把舞臺搬上云端成為爆款，電視劇《珠江人家》巧妙將粵菜、南藥、粵劇三線敘事不斷交匯而收視飄紅，博物館攜手游戲讓年輕人愛上逛展館……

　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明在這里交相輝映，歷史文脈與時尚創(chuàng)意于此地相得益彰。

　　何鏡堂正在用建筑丈量文化的起承轉(zhuǎn)合，在大地上書寫嶺南的新詩篇。“文化是建筑的靈魂�！彼�說，好的建筑離不開地域性、文化性、時代性。嶺南文化務(wù)實、包容、敢為人先、創(chuàng)新特質(zhì)，給了他的設(shè)計諸多啟迪。

　　鳳凰山麓，流溪河畔，青山碧水間，宏偉典雅的中國國家版本館廣州分館坐落于此，一幅帶有嶺南印記的歷史長卷在這里緩緩展開，成為嶺南大地又一座文化殿堂。

中國國家版本館廣州分館。資料照片

　　文脈是城市文化創(chuàng)造活動的源頭活水。從層出不窮的優(yōu)秀文藝作品到深入生活的公共文化服務(wù)空間，從考古的亮點不斷到非遺的傳承活化，嶺南文化以高品質(zhì)供給豐富了廣東乃至世界人民的文化“餐桌”，也成為賦能廣東經(jīng)濟發(fā)展、塑造城市環(huán)境的新動能。

　　北接二沙島，南連廣州塔，流暢優(yōu)美的海心橋如同一只粵劇水袖拂過珠江。建成以來，每天平均通行人數(shù)達1.4萬人。

　　站在橋上，目之所及是珠江新城、二沙島、琶洲的一線城市夜景，耳畔傳來的是附近草坪上市民彈唱的歌謠。在城市最繁華之處，最美的風景永遠留給城市里的每一個普通人。“城市是人民的城市，城市處處要為人民�！焙午R堂說。

　　如今，廣東仍秉承嶺南文脈賦予的力量，推進高質(zhì)量發(fā)展，萬馬戰(zhàn)猶酣。

　　十丈珊瑚是木棉，花開紅比朝霞仙。不久前，當火紅的木棉鋪滿越秀山腳，名為“英雄花開英雄城”的系列活動也深入了廣州的大街小巷。年輕的孩子們在木棉樹下聆聽著先輩故事，將英雄的精神代代相傳。

　　伶仃洋畔，偉人故里。以文潤心，書香滿城。在廣東中山市，公園、工廠、農(nóng)村、社區(qū)……一座座“香山書房”如雨后春筍般生長。據(jù)統(tǒng)計，中山全市共建成香山書房106個，累計接待讀者175.1萬次，借閱量達44.2萬冊，其中近40%書房設(shè)在村居公共活動場所附近，30%設(shè)在公園、景區(qū)、商圈，30%設(shè)在住宅小區(qū)和學校�！鞍褍�(yōu)越的地段拿來建書房”，在為市民閱讀提供便利的同時，書房正在為這座城市的文化繁榮發(fā)展輸入源源不斷的新動能。

　　以文化物，以文化人，以文化城。秉承嶺南文脈賦予的力量，南粵大地正濃墨重彩寫下中華民族現(xiàn)代文明的廣東篇章。（記者 陳凱星 葉前 王攀 鄧瑞璇）

《經(jīng)濟參考報》版面圖